苏煦芝研究生
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注册 29-4-2008 来自 Batu Pahat
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我们的童年,我们的现在
我们的创造力,联想力,想象力以及其情感,思想,活动等内部表象,都是在童年时期发展得最真实,最诚恳以及最纯真。那时,我们有一群正义感强的玩乐同伴,并且是因为互相吸引以及欣赏而成为“一起的同伴”。我们一起去爬树,抓蜻蜓,河水旁或池水旁玩水,捉迷藏,甚至创造自己的游戏方式;也一起到陌生或角落的地方冒险。那时,真的是有缘千里来相会,即使再怎么样忙着家务以及学校功课,或者交通拥挤,都一定不顾一切地去见我倾心的同伴。而且,如果我或者同伴被强者欺负,即使知道会被打败,我们也一定会团结起来,共同地面对我们不利的敌人。我们在一起时,是多么地幸福,快乐以及自由:彼此照顾与关怀,甚至彼此鼓励,也彼此呕气或者斗争,但是从来不会隐藏自己的性格以及作风。我们当中只为一些“自己的生活情趣”斤斤计较,或者在正义的勇敢行为上略施心机――但是我们不会因为个人利益或者欲望而存在着彼此的利害关系,也不会为了同伴们的一些“大声”讲话,或者为了比同伴强而不择手段地计划出种种的心机。除此之外,我们的身心灵上更没有“背负着”一系列无情味的社会压力――我们的压力只是来自于害怕失去最真实的同伴,或者无意间使同伴们伤心或绝望――一切都是自我意识与友情关系的融合无间。
然而随着我们的成长,开始学会制造不同的面具以及不同“关系”的心脏,从而唾弃了一切当时美好的童年心境――纯正的童年的确是一种不断自我升华与持守自己美好信念的“心境”――并且认为那时的我是非常幼稚的。然而我却认为,童年时光的“我”是最成熟的“我”:因为我有真实的爱与恨,怒与悲,喜与怨,并且都能在最适当的环境下表现在外。我们不会只以电视节目为满足,因为户外活动或者野外活动就是我们的“表演舞台”。在表现自我时,并不知道什么叫激情,但是每一下或者每一种眼神以及举止都是出自于真挚的,也就是“真值的”情感――当中掺杂着些许正义的理性,以及理性的眼泪。然而成长中的“我”却是一个被人嘲笑,藐视的,受压抑的“我”。我只感受到自己冲动的愤怒以及咒诅,却不被教导为“纯正的”对与错,只能逗留在“人际关系的”对与错之间选择;从而成为不择手段,追求心机以及打败对方的,无法真实表达内心挣扎的真正的“我”――因为我与人之间有着共同的“人性忌畏”心理――这才是真正幼稚的“我”。
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遥远的孤单是快乐的
我努力追求自己的同伴的美学
看着他们的身形
我参与了其中的内心活动 不是自己的
然后彼此拥抱中度过空洞的呼吸
于是每一天一声呼喊
大家就聚集在任何的老地方
彼此交换心脏 以各种心得
我们看见了彼此的 需要与缺点
虽然不能改变,但
总是在快乐的嘲笑中互相鼓励
因为我们的心脏属于自然的
就像自然属于我们的舞台
不断地发现生活的奥秘
在各种尝试中我们学习对方的脉搏
或者跑到高山上大声
诉说我们的梦想与飞翔
也在河边沉浸着彼此的眼神中
实在无忧无虑
我们从此活在自然的自由中
因为我们的自由是非常的自然的
正如我们的自然使我们非常自由一般
从来不管生上负担
我们总是创造着自己的生活自由
行动就是我们的负担
在各种不知天高地厚的土地上发现自己的 将来
也从差一点丧命里学习了
自己的自由意志 穿越了各种邪恶的眼神
于是对错判断就在我们的眼神的体验内
因为我们擅长观察与洞察
从来就不知道是非的所有规则
只用自己的生命换取 价值判断
因为我们一群天使般的生命集合内敛了
一种不断经历中的价值心理 非常的纯真
所以非常的准确
我们的主观意见开放给客观的事实
在事实中提炼
出客观的自我判断
天地的身材就是我们判断的 印证
对世界的纯正的正义就是我们的价值基础 | |