29-8-2007 08:33 PM
city^hunter
[转贴] 角色拍摄原则
[i]纪录电影这个词言不及义，不过，还是让它沿用下去吧。 !bl;l#? N N%D2S I re
～格里尔生（John Grierson），《纪录电影的首要原则》～ -Xo)cLJg#Q m
[/i]在这篇完整题名应为“Cosplay摄影的首要原则”的讨论里，我想谈的是Cosplay的摄影哲学。简单来说，就是“什么是Cos照？”“Cos照应该怎么拍？”我们所面对的问题与格里尔（JohnGrierson）生当年要展开纪录片运动，对纪录片下定义时的状况相当雷同：本质暧昧不清。在这方面的讨论当然我们不必寄望任何艺术家或摄影家对这个小众的活动有了解与评论，但在这个圈子里，我们有讨论摄影时的技巧，摄影用的工具，还有...摄影时的礼貌（也非常重要），可是甚少讨论摄影时的思考，拍照的理念。关于Cosplay摄影的讨论可以说是一片空白。也就是说，我们只有摄影的讨论，没有“Cosplay摄影”的讨论。其实这也这也反映出摄影理论在台湾长期以来一片空白的现象，不过这是另一个题目了所以不在此讨论。或许“Cosplay摄影”这个名词含糊不清，但是就如格里尔生之言，我就继续以“Cosplay摄影”为名来讨论吧。
}d:rW$~ ^6r
现在在Cosplay会场的摄影者相当多元，有来看同人志顺便来拍Cosplay的，或是主要活动就是拍Cosplay的同好，也有路过的路人惊奇之余照几张回家，甚至也有专程来“拍人像”的相机玩家。我们可以借用人类学的名词将会场上的摄影者分为圈内人（insider）与圈外人（outsider）。根据吉尔兹（CliffordGeertz）的说法，“圈内人（insider）”和“圈外人（outsider）”会因不同的视角引发在思维方式、描写立场和话语表达的不同。吉尔玆主张正确的认识方式，应该是从对象本身的精神世界出发，以对象的内部知识体系的判断，突出事实的深度和真实性。他反对圈外人的视角：代表着外来的、客观的角色，用外来的观念来认知、分析不同的文化。 (L2s)j7^+n krt:}
(Rc d D| NB'Gk(n
在Cosplay活动这个场域里，没有固定的聚落与居民。因此我将Cosplay的圈内人（insider）定为“了解角色与扮演的人”。对于角色扮演，“扮演”或许可以透过介绍来理解，但是“角色”只有长期处在动漫画文化的人才能了解。就Cosplay而言，圈内与圈外的分界就在此。当一个人对动漫画不了解时，他就不可能认角色。对他来讲Cosplay剩下的只有外型，还有活动本身。 hUI {2S
这是一个影像充斥的年代，连相簿也成为公开可阅览之物。传统上，相簿是一个人，或是一个家庭的记忆。在数位网路时代，相簿转型成为讯息的传播媒介。藉由网路相簿，大量的讯息透过影像散拨出去。在星光相簿，无名相簿，我们可以看到Cosplayer自己公开的照片。透过网路相簿、论坛，我们也可以看到许多圈外摄影者照拍摄的照片，和照片被下的注解。 }$\*@Rg;_j+\K |1j
影像夹带着讯息到处流窜，让适合成为影像之事物，总是较为为人所知。没错，我就是在说Cosplay，相对于同人志而言。但是要知道，就如桑塔格（SusanSotag）说的，“一个人永远无法由一张照片里了解任何东西。”照片的大量流通不代表Cosplay能被正确的认识。照片无法说明自身，其意义以及观者的反应只有依靠文字说明（或是误导）才能产生。就像桑塔格（SusanSotag）所说：“所有的照片都静候被文字解释或扭曲。”而我也看到一些圈外摄影者对Cosplay照片的描述正是在扭曲着Cosplay。在这边，和以下的讨论，“圈外摄影者”都是指专程来“拍人像”的相机玩家这种人。一个路过的路人拍的照片，通常只是单纯记录下活动的情形，也甚少发表在网路上。
5CR@/eb/R1J/kk
在一些摄影论坛里，我看到“拍COS当然要选MODEL来拍”以及“美妹是满多的啦；想练习的就去吧”的发言。把Cosplayer当做免费的人像model的心态非常明显。在这些文字之下，Cosplay照片的意义被缩减为美少女照片，Coser仅仅是个可供拍摄的Model而已。在一个以数字为名摄影论坛，我看到了一个贴Cosplay的照片的贴图文章的标题把Cosplay当作“秀展活动”（[秀展活动]0829 师大cosplay）。我发现到，在一个有心的摄影论坛，把Cosplay的照片当作“展场作品”，说Cosplay是“成名的好舞台”。在一个数位相机网站，Cosplay的照片被当作“秀展类”的照片。“秀展”代表着为了贩售商品而进行的展演活动，隐含着将人物化的语意。综观其他“秀展类”的照片，都是车展、资讯展内的Model的照片。而Cosplay完全不同，是个独立自主的活动，不为促销任何产品，也不负责吸引人潮。将Cosplay视为秀展实为对Cosplay以及Cosplayer的污辱。更有甚者，还有人在电子传媒及报纸上公然发表说他的外拍Model“是从认识的COSPLAY（角色扮演者）开始拍摄”“所以不用付费，了不起请她们吃顿饭”（注＊）。
扭曲的文字注解令真正发自内心喜欢角色而Cosplay的Cosplayer们忧心，但是没有附带文字说明的照片，我们也不能就此放心，因为摄影师总是在相片上加上无形的语言，让相片背负着摄影师过多的指示。就如罗兰．巴特告诉我们，“摄影师在事实上加上刻意的语言。”。摄影师藉由种种技巧和手法，在照片上“建构”语言，掩盖了照片的内容。相片上充满了象征符号，向观者传递讯息。进而巴特批判这些照片剥夺了我们的判断力：“我们的接收急速封闭在纯粹的符号里。”摄影师已经为我们思考、判断。这就是我们常说的，照片会反映出摄影者的想法。
U@[7@,ZK4TpJ
[color=sandybrown]我看过那些把Cosplay当免费外拍的人的圈外摄影者的照片。他们的照片所反映出的想法就如他们的文字一般，把Cosplayer当秀展Model拍，用大头、半身、浅景深这些沙龙照的拍法。浅景深把背景虚化，将Cosplay自场域中抽离，让Cosplay与活动失联。大头、半身的拍法把大部分的服饰裁切，角色的外型被抽离，只剩下扮演者的容貌。更有甚者是要求美少女外拍常用的姿势。完全不考虑角色的性格。当活动场域被虚化，角色外型被抽离，角色性格没有被呈现，照片上呈现的就只是个美美的沙龙照，即是照片里的人是一名Cosplayer。[/color] 8` W:mh`'m
7FE(R j-e @K3us2X
我们必须谨记桑塔格所说的“经过理想化的影像，并不比以清晰易解为美德的作品更不具侵犯性。”因此，我们必须对圈外摄影者的相片提出批判。他们的照片上的讯息与我们有观点有落差，甚至是不正确的。当他们再将照片经由网路相簿公开出去，就产生不正确的讯息，使更多人以有色的眼光看待Cosplay，甚至引来醉翁之意不在酒的有心人士。因次，让我再引罗兰．巴特之言：“这些影像迫使观众进行猛烈的质疑，进行批判之路”。透过对批判圈外摄影者的照片，我们可以逐步建立Cosplay摄影的原则。[color=yellowgreen]最起码我们知道了不是拍了Cosplayer的照片就是Cosplay摄影，说穿了那只是一张Cosplayer的人像摄影而已。 [/color]3LwD;IT1V|M%j
[color=orange]
真正的Cosplay摄影，以Geertz的说法，要以“文化持有者的内部观点”（from the native's point ofview）的角度来拍摄。[/color]一个文化只能通过文化持有者自己的文化去诠释自己的文化文本。也就是说，以我们自己的眼光来看Cosplay，拍摄Cosplay才能拍出真正的Cosplay摄影。令人忧心的是，从唯美的角度，把Cosplayer当作Model拍的拍法拍出来的沙龙照确实漂亮。因此一些圈内的摄影者（尤其是初学者）也开始学习这种拍法，拍出一张张漂亮但是肤浅的沙龙照。对此现象，从本身的文化观点出发将Cosplay摄影与他种摄影做区隔是当务之急。只有与别种摄影的区隔，Cospaly摄影才能找出自我的特殊性，进而建立Cosplay摄影的主体性。
[color=red] B8|'| }Q a KO
[i]不认识角色的人是不会了解的 7m r'R*dT1cU7t U
因为这也是一种符号 U2w0Z0b5ma
相反的，不认识角色却一味说太可爱了的家伙，我个人并不赞同 [/color]
～田中?市郎 《?????（现视研）vol.4》～[/i] w'FV*yS.|FdD |
t"_\%N\6~nB4{
CfW Gqny.G T0aV s
透过田中?市郎这段简单但是含义深远的话讲出我们的心声。Cosplay摄影的最初的点就在于“角色”，唯有角色才是Cosplay的灵魂。一个圈内的摄影师，如果拍Cosplay不拍出“角色”无异是放弃自己的文化知识。要拍出角色，就是要将所有角色的符号都拍出来，包含服装、道具、发型等等。服装是最重要的符号。我们在辨认一个角色时，总是先从服饰开始。如果有角色是同一个服装的（这在校园漫画很常见），我们接着会用发型，或是小道具来分辨。因此要拍出角色，将服装，道具拍除的大头照绝大多数情况是完全不合格的。除了服装以外，也有的角色符号重点在发型，例如游戏。或是一些角色的符号重点在道具上，例如重剑。不管重点在哪里，都要运用你对角色的了解，抓出重点的符号。不必然一定要将Cosplayer的全身入镜，但是一定要拍出重点的符号。
?u TP-p&o kSNY{
[i]气质就像一道光明的影子伴随着身体。一张照片若不能显现气质，身体便如少了影子，影子一旦切除，只剩下一个贫乏不育的身体，犹如无影女子神话所描述的。
7Jm3T6h.kILO,h
～罗兰．巴特～ [/i]+\ qo;u2z|~
Kh E _3JD
“气质（l'air）”是罗兰．巴特在思索人在肖像摄影的本质存在时用以形容的词。罗兰．巴特对“气质”的说法完全可以应用在Cosplay摄影上：Cosplay摄影要拍出角色的灵魂。比起肖像摄影直接面对着被摄者，Cosplay摄影还要透过被摄者（cosplayer）为中介，难度更加高出许多。在肖像摄影的领域里，有摄影家该不该强调自身技艺的辩证难题。而Cosplay摄影不同，摄影者要完全发会其技艺，才能穿透扮演者，拍出角色的灵魂。角色的灵魂完全来自于Cospalyer的“扮演”。扮演包含Coser表演的姿势，动作，神态，例如格斗游戏的角色都有招牌动作。像是出场动作，胜利动作，必杀招式等等。即使没有明显的能让人认出的招牌动作，每个角色也有自己的个性，因此也有相对应的小动作，与神态。摄影者在拍照时，要将角色的神态拍下来，抓下有如角色亲临现场的那一瞬间。这也需要摄影者对角色的了解，才能知道什么动作，神态能引出角色的灵魂，而不至于只是拍出Cosplay的纪念照。%]r h"y;H tl:A
i Amrq;{ L&Z&v
其实经过讨论，我们可以发现所谓真正的Cosplay摄影一点都不困难。每个圈内人，都可以以直觉拍出Cosplay摄影。若要整理出简单几点守则，我建议： b:I x5~i
[color=green]Tu2` d4z$Y
动漫角色的重点是服饰，不滥拍大头与特写 -h2v p"f VA%i] X;k
场地是角色扮演的舞台，不将背景过分模糊 F:j0ns-n ss
动漫角色有自己的个性，不对悲剧角色说笑一下
角色扮演者不是模特儿，不请扮演者摆沙龙姿势 [/color];CB F:c EQ#}
C*kl ~nU3m J
R5~~O#L H&o)\8G D
注释
Y0Z u9Q6_3Qc
＊用“外拍正红 干掉自拍”搜寻Google还能找到全文。这是其中一个处：[url=http://news.sina.com.tw/articles/12/59/16/12591672.html?/tech/20041226.html][color=#0000ff]http://news.sina.com.tw/articles/12/59/16/12591672.html?/tech/20041226.html[/color][/url]
a2i:{ N4X'?"r
参考书目
@ x.OL PTD @
罗兰．巴特着，《明室． 摄影札记》台湾：台湾摄影 !p eA xhk} E5_s
苏珊．宋妲着，《论摄影》台湾：唐山，1997
苏珊．宋妲着，《旁观他人之痛苦》台湾：麦田，2004
CLIFFORD GEERTZ，《地方性知识 LOCAL KNOWLEDGE》中央编译
)kq[7O5t| F v z T?2y8U
0D:d U6@)td
)j`5}(X"o.|
p$L'w(s5vh3xG8T
本文是一个Cosplay摄影作品的方法论与主张。主旨是主张一个喜爱动漫画的摄影者，最好能藉由拍摄Cosplay表达出自己对动漫的喜好。因此，若您兴趣只是在摄影本身，平日没有观赏动漫画的喜好与习惯，并不需要理会这篇文章的主张。,K8T v XG(Y
_________________o Rq N"f K xH!N
Cospaly摄影宣言m5E/N c}Y&u3`I
拍出角色的服饰特色，不近拍大头特写g$A3c VD;NJT*tX
拍出角色的招牌动作，不指定沙龙姿势
拍出角色的性格个性，不要求职业笑容
`/{(e kA+dFD laQ
转贴来自：coskura'tNI;}c9VM,o
[color=red]由于网路资讯流通迅速，本文在多个摄影论坛有连结转载。[/color]
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[[i] 本帖最后由 city^hunter 于 29-8-2007 08:51 PM 编辑 [/i]]
[i]纪录电影这个词言不及义，不过，还是让它沿用下去吧。 !bl;l#? N N%D2S I re
～格里尔生（John Grierson），《纪录电影的首要原则》～ -Xo)cLJg#Q m
[/i]在这篇完整题名应为“Cosplay摄影的首要原则”的讨论里，我想谈的是Cosplay的摄影哲学。简单来说，就是“什么是Cos照？”“Cos照应该怎么拍？”我们所面对的问题与格里尔（JohnGrierson）生当年要展开纪录片运动，对纪录片下定义时的状况相当雷同：本质暧昧不清。在这方面的讨论当然我们不必寄望任何艺术家或摄影家对这个小众的活动有了解与评论，但在这个圈子里，我们有讨论摄影时的技巧，摄影用的工具，还有...摄影时的礼貌（也非常重要），可是甚少讨论摄影时的思考，拍照的理念。关于Cosplay摄影的讨论可以说是一片空白。也就是说，我们只有摄影的讨论，没有“Cosplay摄影”的讨论。其实这也这也反映出摄影理论在台湾长期以来一片空白的现象，不过这是另一个题目了所以不在此讨论。或许“Cosplay摄影”这个名词含糊不清，但是就如格里尔生之言，我就继续以“Cosplay摄影”为名来讨论吧。
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现在在Cosplay会场的摄影者相当多元，有来看同人志顺便来拍Cosplay的，或是主要活动就是拍Cosplay的同好，也有路过的路人惊奇之余照几张回家，甚至也有专程来“拍人像”的相机玩家。我们可以借用人类学的名词将会场上的摄影者分为圈内人（insider）与圈外人（outsider）。根据吉尔兹（CliffordGeertz）的说法，“圈内人（insider）”和“圈外人（outsider）”会因不同的视角引发在思维方式、描写立场和话语表达的不同。吉尔玆主张正确的认识方式，应该是从对象本身的精神世界出发，以对象的内部知识体系的判断，突出事实的深度和真实性。他反对圈外人的视角：代表着外来的、客观的角色，用外来的观念来认知、分析不同的文化。 (L2s)j7^+n krt:}
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在Cosplay活动这个场域里，没有固定的聚落与居民。因此我将Cosplay的圈内人（insider）定为“了解角色与扮演的人”。对于角色扮演，“扮演”或许可以透过介绍来理解，但是“角色”只有长期处在动漫画文化的人才能了解。就Cosplay而言，圈内与圈外的分界就在此。当一个人对动漫画不了解时，他就不可能认角色。对他来讲Cosplay剩下的只有外型，还有活动本身。 hUI {2S
这是一个影像充斥的年代，连相簿也成为公开可阅览之物。传统上，相簿是一个人，或是一个家庭的记忆。在数位网路时代，相簿转型成为讯息的传播媒介。藉由网路相簿，大量的讯息透过影像散拨出去。在星光相簿，无名相簿，我们可以看到Cosplayer自己公开的照片。透过网路相簿、论坛，我们也可以看到许多圈外摄影者照拍摄的照片，和照片被下的注解。 }$\*@Rg;_j+\K |1j
影像夹带着讯息到处流窜，让适合成为影像之事物，总是较为为人所知。没错，我就是在说Cosplay，相对于同人志而言。但是要知道，就如桑塔格（SusanSotag）说的，“一个人永远无法由一张照片里了解任何东西。”照片的大量流通不代表Cosplay能被正确的认识。照片无法说明自身，其意义以及观者的反应只有依靠文字说明（或是误导）才能产生。就像桑塔格（SusanSotag）所说：“所有的照片都静候被文字解释或扭曲。”而我也看到一些圈外摄影者对Cosplay照片的描述正是在扭曲着Cosplay。在这边，和以下的讨论，“圈外摄影者”都是指专程来“拍人像”的相机玩家这种人。一个路过的路人拍的照片，通常只是单纯记录下活动的情形，也甚少发表在网路上。
5CR@/eb/R1J/kk
在一些摄影论坛里，我看到“拍COS当然要选MODEL来拍”以及“美妹是满多的啦；想练习的就去吧”的发言。把Cosplayer当做免费的人像model的心态非常明显。在这些文字之下，Cosplay照片的意义被缩减为美少女照片，Coser仅仅是个可供拍摄的Model而已。在一个以数字为名摄影论坛，我看到了一个贴Cosplay的照片的贴图文章的标题把Cosplay当作“秀展活动”（[秀展活动]0829 师大cosplay）。我发现到，在一个有心的摄影论坛，把Cosplay的照片当作“展场作品”，说Cosplay是“成名的好舞台”。在一个数位相机网站，Cosplay的照片被当作“秀展类”的照片。“秀展”代表着为了贩售商品而进行的展演活动，隐含着将人物化的语意。综观其他“秀展类”的照片，都是车展、资讯展内的Model的照片。而Cosplay完全不同，是个独立自主的活动，不为促销任何产品，也不负责吸引人潮。将Cosplay视为秀展实为对Cosplay以及Cosplayer的污辱。更有甚者，还有人在电子传媒及报纸上公然发表说他的外拍Model“是从认识的COSPLAY（角色扮演者）开始拍摄”“所以不用付费，了不起请她们吃顿饭”（注＊）。
扭曲的文字注解令真正发自内心喜欢角色而Cosplay的Cosplayer们忧心，但是没有附带文字说明的照片，我们也不能就此放心，因为摄影师总是在相片上加上无形的语言，让相片背负着摄影师过多的指示。就如罗兰．巴特告诉我们，“摄影师在事实上加上刻意的语言。”。摄影师藉由种种技巧和手法，在照片上“建构”语言，掩盖了照片的内容。相片上充满了象征符号，向观者传递讯息。进而巴特批判这些照片剥夺了我们的判断力：“我们的接收急速封闭在纯粹的符号里。”摄影师已经为我们思考、判断。这就是我们常说的，照片会反映出摄影者的想法。
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[color=sandybrown]我看过那些把Cosplay当免费外拍的人的圈外摄影者的照片。他们的照片所反映出的想法就如他们的文字一般，把Cosplayer当秀展Model拍，用大头、半身、浅景深这些沙龙照的拍法。浅景深把背景虚化，将Cosplay自场域中抽离，让Cosplay与活动失联。大头、半身的拍法把大部分的服饰裁切，角色的外型被抽离，只剩下扮演者的容貌。更有甚者是要求美少女外拍常用的姿势。完全不考虑角色的性格。当活动场域被虚化，角色外型被抽离，角色性格没有被呈现，照片上呈现的就只是个美美的沙龙照，即是照片里的人是一名Cosplayer。[/color] 8` W:mh`'m
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我们必须谨记桑塔格所说的“经过理想化的影像，并不比以清晰易解为美德的作品更不具侵犯性。”因此，我们必须对圈外摄影者的相片提出批判。他们的照片上的讯息与我们有观点有落差，甚至是不正确的。当他们再将照片经由网路相簿公开出去，就产生不正确的讯息，使更多人以有色的眼光看待Cosplay，甚至引来醉翁之意不在酒的有心人士。因次，让我再引罗兰．巴特之言：“这些影像迫使观众进行猛烈的质疑，进行批判之路”。透过对批判圈外摄影者的照片，我们可以逐步建立Cosplay摄影的原则。[color=yellowgreen]最起码我们知道了不是拍了Cosplayer的照片就是Cosplay摄影，说穿了那只是一张Cosplayer的人像摄影而已。 [/color]3LwD;IT1V|M%j
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真正的Cosplay摄影，以Geertz的说法，要以“文化持有者的内部观点”（from the native's point ofview）的角度来拍摄。[/color]一个文化只能通过文化持有者自己的文化去诠释自己的文化文本。也就是说，以我们自己的眼光来看Cosplay，拍摄Cosplay才能拍出真正的Cosplay摄影。令人忧心的是，从唯美的角度，把Cosplayer当作Model拍的拍法拍出来的沙龙照确实漂亮。因此一些圈内的摄影者（尤其是初学者）也开始学习这种拍法，拍出一张张漂亮但是肤浅的沙龙照。对此现象，从本身的文化观点出发将Cosplay摄影与他种摄影做区隔是当务之急。只有与别种摄影的区隔，Cospaly摄影才能找出自我的特殊性，进而建立Cosplay摄影的主体性。
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[i]不认识角色的人是不会了解的 7m r'R*dT1cU7t U
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～田中?市郎 《?????（现视研）vol.4》～[/i] w'FV*yS.|FdD |
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透过田中?市郎这段简单但是含义深远的话讲出我们的心声。Cosplay摄影的最初的点就在于“角色”，唯有角色才是Cosplay的灵魂。一个圈内的摄影师，如果拍Cosplay不拍出“角色”无异是放弃自己的文化知识。要拍出角色，就是要将所有角色的符号都拍出来，包含服装、道具、发型等等。服装是最重要的符号。我们在辨认一个角色时，总是先从服饰开始。如果有角色是同一个服装的（这在校园漫画很常见），我们接着会用发型，或是小道具来分辨。因此要拍出角色，将服装，道具拍除的大头照绝大多数情况是完全不合格的。除了服装以外，也有的角色符号重点在发型，例如游戏。或是一些角色的符号重点在道具上，例如重剑。不管重点在哪里，都要运用你对角色的了解，抓出重点的符号。不必然一定要将Cosplayer的全身入镜，但是一定要拍出重点的符号。
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[i]气质就像一道光明的影子伴随着身体。一张照片若不能显现气质，身体便如少了影子，影子一旦切除，只剩下一个贫乏不育的身体，犹如无影女子神话所描述的。
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～罗兰．巴特～ [/i]+\ qo;u2z|~
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“气质（l'air）”是罗兰．巴特在思索人在肖像摄影的本质存在时用以形容的词。罗兰．巴特对“气质”的说法完全可以应用在Cosplay摄影上：Cosplay摄影要拍出角色的灵魂。比起肖像摄影直接面对着被摄者，Cosplay摄影还要透过被摄者（cosplayer）为中介，难度更加高出许多。在肖像摄影的领域里，有摄影家该不该强调自身技艺的辩证难题。而Cosplay摄影不同，摄影者要完全发会其技艺，才能穿透扮演者，拍出角色的灵魂。角色的灵魂完全来自于Cospalyer的“扮演”。扮演包含Coser表演的姿势，动作，神态，例如格斗游戏的角色都有招牌动作。像是出场动作，胜利动作，必杀招式等等。即使没有明显的能让人认出的招牌动作，每个角色也有自己的个性，因此也有相对应的小动作，与神态。摄影者在拍照时，要将角色的神态拍下来，抓下有如角色亲临现场的那一瞬间。这也需要摄影者对角色的了解，才能知道什么动作，神态能引出角色的灵魂，而不至于只是拍出Cosplay的纪念照。%]r h"y;H tl:A
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其实经过讨论，我们可以发现所谓真正的Cosplay摄影一点都不困难。每个圈内人，都可以以直觉拍出Cosplay摄影。若要整理出简单几点守则，我建议： b:I x5~i
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动漫角色的重点是服饰，不滥拍大头与特写 -h2v p"f VA%i] X;k
场地是角色扮演的舞台，不将背景过分模糊 F:j0ns-n ss
动漫角色有自己的个性，不对悲剧角色说笑一下
角色扮演者不是模特儿，不请扮演者摆沙龙姿势 [/color];CB F:c EQ#}
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注释
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参考书目
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罗兰．巴特着，《明室． 摄影札记》台湾：台湾摄影 !p eA xhk} E5_s
苏珊．宋妲着，《论摄影》台湾：唐山，1997
苏珊．宋妲着，《旁观他人之痛苦》台湾：麦田，2004
CLIFFORD GEERTZ，《地方性知识 LOCAL KNOWLEDGE》中央编译
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本文是一个Cosplay摄影作品的方法论与主张。主旨是主张一个喜爱动漫画的摄影者，最好能藉由拍摄Cosplay表达出自己对动漫的喜好。因此，若您兴趣只是在摄影本身，平日没有观赏动漫画的喜好与习惯，并不需要理会这篇文章的主张。,K8T v XG(Y
_________________o Rq N"f K xH!N
Cospaly摄影宣言m5E/N c}Y&u3`I
拍出角色的服饰特色，不近拍大头特写g$A3c VD;NJT*tX
拍出角色的招牌动作，不指定沙龙姿势
拍出角色的性格个性，不要求职业笑容
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转贴来自：coskura'tNI;}c9VM,o
[color=red]由于网路资讯流通迅速，本文在多个摄影论坛有连结转载。[/color]
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[[i] 本帖最后由 city^hunter 于 29-8-2007 08:51 PM 编辑 [/i]]
29-8-2007 08:50 PM
city^hunter
[color=red][size=6]会场的摄影礼仪[/size][/color]
sVLC7c
嗯...这个是个老问题了2C\qM\ T |
基本上,大部分cosplayer都是乐意被拍的,只要摄影者问到.(例外的情况是不在会场/活动中,可能coser只是户外私拍)
毕竟cosplayer也是去参加活动的一份子,不是吉祥物...s [t)NVIoF
v| B\:[
不过,有些情况是,当cosplayer被某人拍的当时,后面或接着来有些不知名的闪光灯闪着...动也不是,所以就一直僵在那里||||
问了才拍,那样coser才可以好好的摆好pose让大家拍的
(有时候活动后看到一些po上网照片,不是闭上眼睛就是做着一些动作:讲话啊,拨头发等等的...大部分都是模模糊糊的,真不知道拍来干嘛,如果说要留下回忆,这个回忆也实在模糊啊XD)
更不礼貌的是,偶尔会看到有人在远处拿着手机偷拍照片和短片的.基本上,无论什么情况,被偷拍的人一定会不高兴啊,更何况coser都没有拒绝被拍,为什么不问呢?...尤其是现在有相机的手机那么普遍...难道要人跑前去砸掉你的手机啊(好孩子不要学...)
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嗯...这个是个老问题了2C\qM\ T |
基本上,大部分cosplayer都是乐意被拍的,只要摄影者问到.(例外的情况是不在会场/活动中,可能coser只是户外私拍)
毕竟cosplayer也是去参加活动的一份子,不是吉祥物...s [t)NVIoF
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不过,有些情况是,当cosplayer被某人拍的当时,后面或接着来有些不知名的闪光灯闪着...动也不是,所以就一直僵在那里||||
问了才拍,那样coser才可以好好的摆好pose让大家拍的
(有时候活动后看到一些po上网照片,不是闭上眼睛就是做着一些动作:讲话啊,拨头发等等的...大部分都是模模糊糊的,真不知道拍来干嘛,如果说要留下回忆,这个回忆也实在模糊啊XD)
更不礼貌的是,偶尔会看到有人在远处拿着手机偷拍照片和短片的.基本上,无论什么情况,被偷拍的人一定会不高兴啊,更何况coser都没有拒绝被拍,为什么不问呢?...尤其是现在有相机的手机那么普遍...难道要人跑前去砸掉你的手机啊(好孩子不要学...)
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