世界神话人物之罗马篇

由于之前把神话人物和怪物放在同一个主题内，感觉非常凌乱，所以我决定多开一个和世界上各个国家/文明有关的神话人物。在「世界神仙妖怪百科」主题内的希腊神话人物将会优先被搬进来这个帖子。往后将会出现北欧、印度、日本等地方的神话人物介绍。
主要资料来源：
1.
[url=http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%B8%8C%E8%85%8A%E7%A5%9E%E8%AF%9D&variant=zh-cn][u]
[color=blue]希腊神话[/color]
[/u][/url]
2.
[url=http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%8C%97%E6%AC%A7%E7%A5%9E%E8%AF%9D&variant=zh-tw][u]
[color=blue]北欧神话[/color]
[/u][/url]
3.
[url=http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E7%BD%97%E9%A9%AC%E7%A5%9E%E8%AF%9D&variant=zh-cn][u]
[color=blue]罗马神话[/color]
[/u][/url]
[color=purple][b]希腊 - 古希腊神祗[/b][/color]
Chaos       Gaea        Eros        Erebus      Nyx   
Ouranos     Aether      Hemera      Thanatos    Hypnos
Nemesis     Eris        Keres
[color=purple][b]希腊 - 十二提坦巨神[/b][/color]
Oceanus     Hyperion    Iapetus     Kronos      Coeus
Crius       Theia       Thethys     Mnemosyne   Phoebe
Rhea        Themis   
[color=purple][b]希腊 - 十二主神[/b][/color]
Zeus        Hera        Poseidon    Demeter     Dionysus
Athena      Hephaestus  Aphrodite   Aphrodite   Artemis
Apollo      Hermes      Hades
[color=purple][b]希腊 - 英雄人物[/b][/color]
Achilles    Odysseus    Hercules    Theseus     Perseus
Jason       Agamemnon   Oedipus     Prometheus  Hector
[color=purple][b]希腊 - 妖怪、幻兽[/b][/color]
Argus       Centaur     Cerberus    Cetus       Chimera
Cyclops     Echidna     Griffin     Graeae      Harpy
Hydra       Ladon       Medusa      Minotaur    Hecatoncheires
Unicorn
[color=purple][b]希腊 - 其他人物[/b][/color]
Pandora
[color=purple][b]北欧 - 主要神祗[/b][/color]
Odin        Frigg       Thor        Sif         Frey
Loki        Tyr         Freya       Heimdall    Baldr
Hodur       Bragi      
[color=purple][b]北欧 - 妖怪、幻兽[/b][/color]
Fenris
[color=purple][b]罗马 - 古罗马神祗[/b][/color]
Jupiter     Juno        Mercury     Neptune     Pluto
Venus       Mars        Saturn      Diana       Apollo
Minerva     Ceres       Vulcan      Cupid       Aurora
Janus       Maia

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[size=4][b]神话[/b][/size]
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神话来源于原始社会时期，人类通过推理和想象对自然现象作出解释。但是由于这时的认识水平非常低下，因此经常笼罩着一层神秘的色彩。
神话是人们借助于幻想企图征服自然的表现。神话中神的形象大多具有超人的力量，是原始人类的认识和愿望的理想化。
神话中的人物大多来自原始人类的自身形象。狩猎比较发达的部落，所创造的神话人物大多与狩猎有关；农耕发达的部落所创造的神话人物多与农业有关。神话中的英雄也以刀斧、弓箭为武器。从神话中，可以看到先民的一些事迹。
不论是世界文明发生最早地区的原始社会民族，还是当今世界上还处在原始社会的民族，他们流传的许多神话故事都大同小异。
神话也是文学的先河，是人类最早的幻想性口头散文作品。
神话具有一定的地域性和区域性，不同的文明或者民族都有自己所理解的神话含义。但是，在全球各地，也出现过对同一种现象充满惊人相似性描述的神话。例如关于上万年前的全球大洪水的神话在许多地区的同一时期都有类似的描述。
[color=purple][b]不同学术范围对神话的理解[/b][/color]
英文中的神话(myth)一词从希腊文的mythos一词而来, 其原文含意包括语词(word)、言说(saying)、故事(story)及虚构故事/小说(fiction)等;因其不可质疑的有效性(the unquestioned validity)而往往与希腊文中的“道/科学”(logos)相对,但在近代的学术研究中，神话往往不是“虚假故事”、“误解”的同义词，在不同的学术研究中，“神话”这术语有三种主要用法，即礼仪/人类学用法、文学用法及符号学用法：
礼仪/人类学用法认为神话是一种匿名创作的叙事(narrative)，它提供了世界为何是现在这样及人们为何如此行事的解释，它是将自然变为文化的一种重要的手段，是人类尝试对自我身份的一种解释，故有其当中的文化意涵。
在文学理论中，神话是某种永恒的人类真理的故事或象征，这种永恒真理通常属于道德的或美学的范畴，这种象征或原型(archetype)具有跨文化的意义。宗教与文学有极其相似的社会功能，就是把这种永恒的真理的价值观透过故事的形式传递。
符号学对神话的理解有别以上两种用法，它是指一系列连接而不相合(unarticulated)的相关概念，某种文化中的成员靠著这种概念才能理解某些对人类重要的主题，神话在无意识与主体间性(intersubjectivity)的状态运作，使文化自然化(naturalizing)。

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[size=4][b]希腊神话的众神谱系[/b][/size]
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希腊神话中的一大特点就是谱系相祗对清晰，但是在谱系中比较靠前的神祗并没有太多的故事，所以我们对此相对陌生。古斯塔夫．史瓦布的神话故事与英雄传说，优点自不待言，缺点也恰恰在此所以此处先补上众神谱系，供大家了解概貌。
[color=red][b]第一代神灵：天神与地神[/b][/color]
任何神话，都要从世界与人类的起源讲起。
在古希腊神话中，卡俄斯(Chaos 混沌)，是原始天神。通过单性繁殖卡俄斯生有：
[color=purple]盖亚(Gaea)，大地女神
厄瑞玻斯(Erebus)，黑暗女神
尼克特(Nyx)，黑夜女神
艾吝斯(Eros)，爱神[/color]
盖亚生下：
[color=purple]乌拉诺斯(Ouranos)，天空[/color]
彭透斯(Pontus)，河流
黑夜女神尼克特生有:
[color=purple]坦那托斯(Thanatos)，死神
希普托斯(Hypnos)，睡神
奈米西斯(Nemesis)，复仇女神
厄里斯(Eris)，不和女神
凯雷斯(Keres)，集尸女神[/color]
莫伊莱(Moros)，命运女神
黑暗女神厄瑞玻斯与黑夜女神尼克特婚配后生有：
[color=purple]挨特耳(Aether)，太空神
赫墨拉(Hemera)，光明神[/color]
盖亚与她的儿子乌拉诺斯结合，生下：
[color=purple]12个十二个提坦巨神(Titans)及三个独目巨人(Cyclops)、三个百臂巨人。[/color]
[color=red][b]十二提坦巨神[/b][/color]
这十二个提坦巨神包括六男六女，后来组合成六对夫妇。
六个男提坦巨神是：
[color=purple]俄刻阿洛斯(Oceanus)，海洋之神
许珀里翁(Hyperion)，早期的太阳神
伊阿珀托斯(Iapetus)，普罗米修斯的父亲
克洛诺斯(Kronos)，提坦巨神中最年幼勇敢而又最有计谋的一个
科俄斯(Coeus)
克利俄斯(Crius) [/color]
六个女提坦巨神是：  
[color=purple]提亚(Theia)，最早的光明之神
特提斯(Thethys)，最早的海洋女神
莫涅莫绪涅(Mnemosyne)，记忆的化身
福柏(Phoebe)，最早的月亮女神
瑞亚(Rhea)
忒弥斯(Themis) [/color]
由于天神乌拉诺斯贪恋权力，他把盖亚(Gaea)生下的孩子全扔回母腹内。地母盖亚对此深感不满，就唆使最小的儿子克洛诺斯用镰刀阉割父亲。溅飞的精液溅飞的精液使该亚再次受孕，生下了：
[color=purple]复仇三女神(Erinyes)：阿勒克托(Alecto)、提西福涅(Tisiphone)、墨盖拉(Megaera)[/color]
巨人族
白橡树仙女
提坦众神获得了自由，其中的四兄弟和四姐妹结婚子：
提亚和许佩里翁，生下太阳神赫利乌斯、月神塞勒涅、黎明女神厄俄斯。
福柏和科俄斯，声下女神勒托和阿斯特里亚
俄克阿诺斯和特提斯，生下3000条河流和3000个小海神。
克罗诺斯和瑞亚，生下三个女儿赫斯提亚、得墨特耳和 赫拉，三个儿子哈得斯、波塞冬和宙斯(Zues)。
[color=red][b]宙斯夺权[/b][/color]

克罗诺斯比他父亲更专横，每当孩子出生，他就把孩子一口吞掉，到最小的宙斯出生的时候，瑞亚设计骗过丈夫，顺利地把宙斯生了下来并送给白橡树仙女抚养。宙斯长大后，和母亲一起用催吐剂让父亲 吐出了吞下去的五个兄妹。宙斯又联合原提坦神中的五位，在独眼巨人和百手巨人的帮助下，经过十年激战，推翻了父亲的统治，做上了王位。
[color=red][b]奥林匹斯山神[/b][/color]

在宙斯统治下建立，分别是：
[color=purple]宙斯(Zeus)，万神之王，司掌天堂，暴风雨、雷鸣和闪电
赫拉(Hera)，司掌女人、婚姻和生育
波赛冬(Poseidon)，海神
得墨特耳(Demeter)，谷物和耕作女神
狄扼尼索斯(Dionysus)，酒神，狂欢之神
雅典娜(Athena)，智慧女神，司掌艺术、发明和武艺
赫斐斯托斯(Hephaestus)，火神，工艺、煅冶之神
阿佛洛狄忒(Aphrodite)， 爱情女神
阿瑞斯(Ares)，战神
阿尔忒弥斯(Artemis)，月亮和狩猎女神
阿波罗(Apollo)，太阳神，司掌音乐、诗歌、艺术、预言、雄辩和医术
赫耳墨斯(Hermes)，神的使者，司掌旅游、商业和贸易
另外，冥王哈得斯(Hades)也是最强大的神，但他长住冥界，不算奥林匹斯山神。[/color]

[color=red][b]神人以及其后代[/b][/color]

宙斯与塞墨勒，生下酒神
[color=purple]狄扼尼索斯(Dionysus)[/color]
宙斯与达那厄，生下英雄
[color=purple]珀耳修斯(Perseus)[/color]
宙斯与阿尔克墨涅，生下英雄
[color=purple]赫拉克勒斯(Hercules)[/color]
宙斯与勒达，生下阿尔戈英雄波吕丢克斯和绝世美女海伦(Helen)
宙斯与卡利托斯，生下阿尔咯斯
宙斯与伊俄，生下厄帕福斯，后来成为埃及国王
宙斯与欧罗巴，生下弥诺斯和拉迪曼提斯
宙斯与埃特拉，生下英雄
[color=purple]忒修斯(Theseus)[/color]
波赛冬与墨杜萨，生下克律萨索斯和双翼马佩伽索斯(Pegasus)
波赛冬与特俄佛涅，生下金羊。
赫拉与伊克西翁，生下
[color=purple]半人半马(Centaur) [/color]
厄俄斯与克法洛斯，生下法厄同
特提斯与佩琉斯，生下英雄
[color=purple]阿咯琉斯(Achilles)[/color]
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[color=black][b]
[size=6]古希腊神祗[/size]
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[color=blue][b]卡俄斯(Chaos)[/b][/color]
卡俄斯(Chaos)，希腊人称之为“混沌”。混沌是一个空虚和黑暗的空间，那里什么都不能被分辨。下降、眩晕、混乱的空间，没有边界，没有底端，一切都被这个卡俄斯粘住，它就像一个无边的巨口，似乎能把一切都吞进漫无尽头的漆黑夜晚。所以在本源上，只有卡奥斯，只有这个盲目、漆黑、无限的深渊。
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Chaos.jpg[/img]
[color=blue][b]盖亚(Gaea)[/b][/color]
盖亚(Gaea)，希腊神话中的大地之神，所有神灵中德高望重的显赫之神。是希腊神话中最早出现的神，在开天辟地时，由卡厄斯(Chaos)所生。她是宙斯的祖母，盖亚生了天空，天神乌拉诺斯(Ouranos or Uranus)，并与他结合生了六男六女，十二个泰坦巨神及三个独眼巨神和三个百臂巨神，是世界的开始，而所有天神都是她的子孙后代。至今，西方人仍然常以“盖娅”代称地球。
她在希腊各地都受到崇拜，著名的特尔斐神庙最初曾是她的祭殿。
[color=purple]Rei Inamoto的作品[/color]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Gaea_01.gif[/img]
[color=purple]Josephine Walls的作品《The Breath of Gaea》[/color]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Gaea_02.jpg[/img]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Gaea_03.jpg[/img]
[color=blue][b]艾吝斯(Eros)[/b][/color]
艾吝斯(Eros)小爱神，维纳斯的儿子，相对应于罗马神话的邱比特Cupid 。是一个手拿弓箭的调皮的小男孩，他的金箭射入人心会产生爱情，他的铅箭射入人心会产生憎恶，他经常无目的的瞎射。
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Eros_01.jpg[/img]
[color=blue][b]厄瑞玻斯(Erebus)[/b][/color]
厄瑞玻斯为人所知作为原始黑暗的具体化，卡俄斯的孩子，根据希腊诗人赫西奥德(Hesiod)在他的长诗《神谱 Theogony》，厄瑞玻斯和黑夜女神尼克特是一起出生的，两者结合就生下挨特耳(Aether)和赫墨拉(Hemera)。卡隆(Charon)，那位冥河的摆渡人，也有人说是他们两人的孩子。
也有文献描述，厄瑞玻斯是地狱的两个地区之一，死者必须通往的地方。另一个是塔耳塔洛斯(Tartarus)，地狱的深?，监禁提坦巨神(Titans)的地方。
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Erebus.jpg[/img]
[color=blue][b]尼克特(Nyx)[/b][/color]
中译名尼克特，希腊神话中的黑夜之女神，被原初的混沌神卡俄斯(Chaos)生下。从她又生下了白昼、大气、梦、死亡、睡眠、命运、痛苦、衰老、复仇等一系列的神祗。地位很高，对宙斯为首的奥林波斯神族和人类都具有约束力。
[color=purple]Henri Fautin Latour 1836-1904:《黑夜 Night》[/color]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Nyx.jpg[/img]
[color=purple]Boris Vallejo:《黑夜 Night》[/color]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Nyx_02.jpg[/img]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Nyx_03.jpg[/img]
[color=blue][b]乌拉诺斯(Ouranos)[/b][/color]
乌拉诺斯(尤伦纳斯，Ouranos，拉丁语Uranus)：从大地母亲(盖亚)的指端诞生。象征希望与未来，并代表了天空。相传大地(盖亚)在太阳自东方升起时许下诺言：要将希望的种子植入每一个在地球上出生的生命。混沌于是赐予大地(盖亚)乌拉诺斯，代表第一个希望。
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Ouranos_01.jpg[/img]
[color=blue][b]挨特耳(Aether)[/b][/color]
中文译名“挨特耳”，太空之神，诗人赫西俄斯说，挨特耳是厄瑞玻斯与黑夜女神尼克特之子。又有神话说是卡俄斯和黑暗之神之子，白昼女神或地神之夫。在以后的神话中，挨特耳成了宇宙的最高层。这里有太阳和星辰，星辰上有众神居住。这样，挨特耳又成了宇宙的本元，旧称“以太”。
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Aether.jpg[/img]
[color=blue][b]赫墨拉(Hemera)[/b][/color]
赫墨拉(Hemera)白昼的化身，黑暗女神厄瑞玻斯(Erebus)与黑夜女神尼克特(Nyx)婚配后生有的孩子。
希腊文hemera就是白天的意思，而“te kyriake hemera”的意思就是星期日。
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Hemera.jpg[/img]
[color=blue][b]坦那托斯(Thanatos)[/b][/color]
坦那托斯(Thanatos)，是希腊人的死神。他在希腊神话中没有扮演什么重要角色，而且常常被冥王的风采所掩盖。
安乐死(euthanasia)一词源于希腊文Euthanatos。在希腊语中，“eu”意指好的、幸福的，“thanatos”则代表死亡，因此Euthanatos原意是指善终、舒适无痛的死亡，是“快乐的死亡”、“尊严的死亡”之意。
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Thanatos.gif[/img]
[color=purple]赫耳墨斯(Hermes)站在中央，旁边的两位是孪生兄弟坦那托斯(Thanatos)和希普托斯(Hypnos)。他们正在搬移Sarpedon尸体前去死亡世界。[/color]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Thanatos_02.jpg[/img]
[color=blue][b]希普托斯(Hypnos)[/b][/color]
希普托斯(Hypnos)，坦那托斯(Thanatos)的孪生兄弟，也是冥王哈得斯的首席武官。催眠(hypnosis)一词就是源自这位古希腊神祗的名字。
[color=purple]John William Waterhouse的作品，图中的分别是坦那托斯以及希普托斯。
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[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Hypnos_01.jpg[/img]
[color=blue][b]奈米西斯(Nemesis)[/b][/color]
复仇或正义女神，她代表众神的义愤(righteous anger)，尤其是对自大者与傲慢者；同时专门惩罚不法之徒。
《Nemesis,The Dioskouroi》，奈米西斯就坐在Dioskouroi的隔壁，她身上还配有一把复仇之剑(sword of vengeance)。
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Nemesis.jpg[/img]
[color=blue][b]厄里斯(Eris)[/b][/color]
同时也是宙斯和赫拉之女(关系复杂)；不和之女神，最喜挑起不和，最著名的成就是挑起了“特洛伊之战”。
[color=purple]著名的“纠纷的苹果”事件[/color]
传说希腊阿耳戈英雄(Argonaut)珀琉斯(Peleus)和爱琴海海神涅柔斯的女儿西蒂斯(Thetis)在珀利翁山举行婚礼，大摆宴席。他们邀请了奥林匹斯上(Olympus)的诸神参加喜筵，不知是有意还是无心，惟独没有邀请掌管争执的女神厄里斯(Eris)。
这位女神恼羞成怒，决定在这次喜筵上制造不和。于是，她不请自来，并悄悄在筵席上放了一个金苹果，上面镌刻着“属于最美者”几个字。天后赫拉(Hera)，智慧女神雅典娜(Athena)、爱与美之神阿芙罗狄蒂(Aphrodite)，都自以为最美，应得金苹果，获得“最美者”称号。她们争执不下，闹到众神之父宙斯(Zeus)那里，但宙斯碍于难言之隐，不愿偏袒任何一方，就要她们去找特洛伊的王子帕里斯(Paris)评判。
三位女神为了获得金苹果，都各自私许帕里斯以某种好处：赫拉许给他以广袤国土和掌握富饶财宝的权利，雅典娜许以文武全才和胜利的荣誉，阿芙罗狄蒂则许他成为世界上最美艳女子的丈夫。年青的帕里斯在富贵、荣誉和美女之间选择了后者，便把金苹果判给爱与美之神。为此，赫拉和雅典娜怀恨帕里斯，连带也憎恨整个特洛伊人。后来阿芙罗狄蒂为了履行诺言，帮助帕里斯拐走了斯巴达国王墨涅俄斯的王后---绝世美女海伦(Helen)，从而引起了历时10年的特洛伊战争。不和女神厄里斯丢下的那个苹果，不仅成了天上3位女神之间不和的根源，而且也成为了人间2个民族之间战争的起因。因此，在英语中产生了an apple of discord这个成语，常用来比喻any subject of disagreement and contention;the root of the trouble;dispute等意义。
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Eris.gif[/img]
[color=purple]A. Bloemaert 1564-1651：《The wedding of Peleus and Thetis》[/color]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Eris-apple.jpg[/img]
[color=blue][b]Keres(凯瑞斯)[/b][/color]
希腊神话中的勾魂使者，当命运之神确定某人的死辰后，就会派出凯瑞斯去邀请将死的人。凯瑞斯常会飘浮在战场上空，穿着红色的长袍，长袍下是黑色的皮肤，他们的眼睛磷火般闪烁，牙齿白得吓人。当战场上有人战死后，凯瑞斯就会发出一声凄厉的尖叫，冲下地面，从死者的伤口处吸食血液，然后将其带往冥界。
北欧神话中也有相应的女神瓦尔基里（Valkyr），她是奥丁的十二侍女之一，任务是将战死的勇士接引上天，战死者的魂灵上天后就由神赐予盛宴，天天快乐。

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[size=6][b]十二提坦巨神[/b][/size]
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[color=blue][b]俄刻阿洛斯(Oceanus)[/b][/color]
海神掌管世间奔流不息的水流。他娶了特提斯(Tethys)为妻。他俩一起创造了天下的河流和三千个水泽仙女。
[color=purple]波赛冬、俄刻阿洛斯以及特提斯三位海中之霸的大合照。[/color]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Oceanus_01.jpg[/img]
[color=purple]俄刻阿洛斯肖像画，现在“Antakya and Mosaic”博物馆内。[/color]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Oceanus_02.jpg[/img]
[color=blue][b]许珀里翁(Hyperion)[/b][/color]
许珀里翁是专管光亮的提坦神，是大地女神盖亚和天王宙斯之子。最早的太阳神，也是太阳神(Helius)之父。。他娶了他的姐妹斯伊亚(Theia)为妻。英文“Hyperion”用来称呼距离土星第十五远的土星卫星，土卫七。
[color=blue][b]伊阿珀托斯(Iapetus)[/b][/color]
希腊神话中一个泰坦巨人，是普洛米修斯和阿特拉斯的父亲，而且是人类的祖先。英文“Iapetus”用来称呼土卫八：距离土星第十六远的土星卫星。
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Iapetus.gif[/img]
[color=blue][b]克洛诺斯(Kronos)[/b][/color]
克洛诺斯(Cronos/Kronos)普遍被人认为是古希腊泰提坦中的时间之神，也有人认为只是一位提坦之王，乌拉诺斯和盖亚的儿子，并且是提坦12的领导者。克洛诺斯最初通过于乌拉诺斯决斗而获得了天界的控制权，并且在过程中阉割了乌拉诺斯。之后，由于克洛诺斯把他的儿子吞进体内(除了宙斯)。最后，宙斯领导他的兄地姐妹打败了提坦，并将克洛诺斯关在塔尔塔罗斯之中。
[color=purple]哥雅Francisco de Goya(1746-1828)作品：克洛诺斯吃掉自己亲生儿的画，血淋淋的残酷，真让人打冷颤。[/color]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Kronos_01.jpg[/img]
[color=purple]《Rhea,The Omphalos Stone,Kronos》:右边那位就是克洛诺斯。[/color]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Kronos_02.jpg[/img]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Kronos_03.jpg[/img]
[color=blue][b]科俄斯(Coeus)[/b][/color]

科俄斯(Coeus)，十二提坦之一，智力之神。福柏的老公。
[color=blue][b]克利俄斯(Crius)[/b][/color]

克利俄斯(Crius)：十二提坦之一，生长之神。
[color=blue][b]提亚(Theia)[/b][/color]
许珀里翁之妻，丰盛美观的女神。
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Theia-Hyperion.gif[/img]
[color=blue][b]特提斯(Thethys)[/b][/color]
希腊神话中的巨人和海神，同时是俄刻阿洛斯的妹妹与妻子，天文学上用来称呼土卫三，距离土星第八远的土星卫星。
[color=purple]特提斯(Thethys)出席她孙女(Thetis)的婚宴，陪同下的还有分娩女神(Eileithyia)。[/color]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Tethys.gif[/img]
[color=blue][b]莫涅莫绪涅(Mnemosyne)[/b][/color]
记忆女神，万物灵性的主宰，和宙斯生下九个缪斯(Muses)。
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Mnemosyne_01.jpg[/img]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Mnemosyne_02.jpg[/img]
[color=blue][b]福柏(Phoebe)[/b][/color]
菲比（希腊语Φοιβη，拉丁字母Phoebē）即希腊神话中的远古提坦巨人中掌管月亮的女神，是Saturn(土星)的妹妹，英文Phoebe用来称呼土星的卫星土卫九。
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Phoebe_01.jpg[/img]
[color=blue][b]瑞亚(Rhea)[/b][/color]
雷亚或瑞亚是希腊神话中十二位提坦巨神之一， 是盖亚和乌拉诺斯的女儿，是另一位提坦巨神克洛诺斯(即古罗马神话中的Saturn，土星)的妹妹和妻子，季米特里、海兹、赫拉、赫斯蒂、波赛东及宙斯的母亲，英文Rhea在天文学上是土卫五：距离土星第十三远的土星卫星的名字。
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Rhea_01.jpg[/img]
[color=blue][b]忒弥斯(Themis)[/b][/color]
时序女神、命运女神和四季之母。

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[size=6][b]十二主神[/b][/size]
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[color=blue][b]宙斯(Zeus)[/b][/color]
宙斯(希腊语：Ζεύς，拉丁字母：Zeús；或Δίας，Dias)，天神，古希腊神话中最高的神，罗马神话中称朱庇特（Jupiter），为克洛诺斯(Cronus)与瑞亚(Rhea)所生的最小儿子。克洛诺斯通过推翻他的父亲乌拉诺斯获得了最高权力，他得知他会和自己的父亲一样被自己的孩子推翻，于是把他的孩子们吞进肚子。他的妻子瑞亚因为不忍心宙斯也被吞进肚子，于是拿了块石头假装宙斯给他吞下。宙斯长大后，联合兄弟姐妹一起对抗父亲，展开了激烈的斗争。经过十年战争，在祖母大地女神盖亚的帮助下战胜了父亲。宙斯和他的兄弟波塞冬和哈底斯分管天界、海界、冥界。从此宙斯成为掌管宇宙的统治者。木星的拉丁名起源于他。而克洛诺斯吞下的那块石头，后来被放到德尔斐，成为世界的中心。
宙斯生性好色，与多位女神和女人生下多位子孙，当中有阿波罗和阿尔忒弥斯兄妹、狄扼尼索斯、赫拉克勒斯等。宙斯为了接近女神和女人，可谓无所不用其极，而且他总是偷偷摸摸的，所以总会令赫拉生气。为了不被赫拉知道他的外遇的所在地，他总会以各种不同的方法去阻碍赫拉。宙斯也有一些男性情人，如盖尼米得。
[color=purple][b]宙斯的武器[/b][/color]
宙斯的武器是“雷霆”和埃癸斯（有时侯会叫做“宙斯之盾”，Shield of Zeus）。宙斯的雷霆是由独眼巨人(Cyclops)打造的，连众神也会为其力量震慑，埃癸斯是由赫菲斯托斯打造的，虽然是由山羊皮造成，但它充满着魔法，连宙斯的雷霆也对它丝毫无损。
[color=purple]Zeus Otricoli，3C AD[/color]
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[color=purple]Sierra公司出品的电脑游戏中的宙斯。[/color]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Zeus_02.jpg[/img]
[color=purple]Phidias(或Pheidias), Charmides的儿子，(大约490-430BC), 普遍地被认为最伟大希腊雕刻家。这尊巨大宙斯雕像就是出自他的巧手。宙斯坐在王座上，左手握着他的权杖，右手握着一个有翅的胜利女神。约在宙斯圣殿的内殿附近有一株野生的橄榄树，名为"Callistephanos Elaia"，它的枝条被用来做胜利者的花环。很可惜的是，这尊高约14米的雕像毁于公元五世纪的一次大地震中。[/color]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Zeus_03.jpg[/img]
[color=purple]1997年，迪斯尼(Disney)出品的动画片《Hercules》画面中的宙斯与赫拉。[/color]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Zeus-Hera.jpg[/img]
[color=blue][b]赫拉(Hera)[/b][/color]
赫拉(Hera)是古希腊神话中的天后，赫拉这个名字的原意是“贵妇”，是宙斯的第三位妻子，罗马神话中的朱诺(Juno)，她拥有圣鸟孔雀，和圣木石榴树与苹果树。她是克洛诺斯和盖亚的长女，也是宙斯的姐姐。掌管婚姻和生育，是妇女的保护神，但妒忌心特强，对宙斯外遇的对象进行百般加害。她也是权利的象征。
[color=purple]Hera Lodovisi, 5C BC[/color]
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[color=purple]赫拉大理石雕像, 5C BC[/color]
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[color=purple]迪斯尼(Disney)出品的动画片《Hercules》画面中的赫拉。[/color]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Hera_03.jpg[/img]
[color=blue][b]波赛冬(Poseidon)[/b][/color]
波赛冬(Ποσειδῶν)，希腊神话当中的海神，宙斯的哥哥。他的武器是一把能震撼地球的三叉戟。相对应于罗马神话的尼普顿(Neptune)，海王星的拉丁名是起源于他。他的坐骑是白马驾驶的黄金战车。在所有的神中，他的威力仅次于宙斯。尽管他已经娶了撒拉西亚为妻，海神一度对四季之神得墨特耳非常着迷。在极力讨好她的过程中，海神发誓要创造一种最美丽的动物-马。但是在他不懈努力的过程中，海神创造了许多其他的动物。当他终于成功创造了马的那一天，他对得墨特耳的热情也已消退。
[color=purple]《Poseidon of Artemision》，铜像，收藏于 Archaeological National Museum, Athens. [/color]
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[color=purple]Poseidon，镶嵌图案(mosaic)，公元三世纪。[/color]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Poseidon_01.jpg[/img]

[color=purple]波赛冬的三叉戟，观光地点Islands of Adventure，Universal Studios Orlando.[/color]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Poseidon_03.jpg[/img]
   
[color=blue][b]得墨特耳(Demeter)[/b][/color]
得墨特耳(Demeter)，希腊神话中的大地和丰收女神。她是宙斯的姐姐，掌管农业的女神，给予大地生机，教授人类耕种，她也是正义女神。她与宙斯生下珀耳塞福涅(Persephone)，珀耳塞福涅后来被得墨特耳的哥哥哈得斯抢去做了冥后。因为失去女儿，她无心过问耕耘，令大地失去生机，直至宙斯出面，令她们母女可以重逢，大地才得以重生。每年的冬天就是她与女儿团聚的日子，她放下工作陪伴女儿，令这段时间不宜耕作。
相对应于罗马神话的赛尔斯(Ceres)。
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[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Demeter_03.jpg[/img]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Demeter_01.jpg[/img]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Demeter_04.jpg[/img]
[color=blue][b]狄扼尼索斯(Dionysus)[/b][/color]
狄扼尼索斯(Dionysus)，与罗马人信奉的巴克斯(Bacchus)是同一位神祗，他是古代希腊色雷斯人信奉的葡萄酒之神，他不仅握有葡萄酒醉人的力量，还以布施欢乐与慈爱在当时成为极有感召力的神，他推动了古代社会的文明并确立了法则，维护着世界的和平。此外，他还护佑着希腊的农业与戏剧文化。在奥林匹亚圣山的传说中他是宙斯与赛墨勒之子，又有说是宙斯与普赛芬妮。古希腊人对酒神的祭祀是秘密宗教仪式之一，类似对于德米特尔与普赛芬妮的艾琉西斯秘密仪式。在色雷斯人的仪式中，他身着狐狸皮，据说是象征新生。而专属酒神的狄扼尼索斯狂欢仪式是最秘密的宗教仪式。
第一种说法狄扼尼索斯是宙斯和塞墨勒的儿子。塞墨勒是忒拜公主，宙斯爱上了她，与她幽会，天后赫拉得知后十分嫉妒，变成公主的保姆，怂恿公主向宙斯提出要求，要看宙斯真身，以验证宙斯对她的爱情。宙斯拗不过公主的请求，现出原形――雷神的样子，结果塞墨勒在雷火中被烧死，宙斯抢救出不足月的婴儿狄俄尼索斯，将他缝在自己的大腿中，直到足月才将他取出，因他在宙斯大腿里时宙斯走路象瘸子，因此得名（“狄扼尼索斯”即“瘸腿的人”之意）。
第二种说法狄扼尼索斯是宙斯与普赛芬妮的儿子。赫拉派提坦神将刚出生的酒神杀害并毁掉尸身，却被宙斯抢救出他的心，并让他的灵魂再次投生赛米莉的体内重生。于是，关于酒神重生不死的故事遍传希腊各地，使人们崇拜不已。
狄扼尼索斯成年后天后仍不肯放过他，使他疯癫，到处流浪。在大地上流浪的过程中，他教会农民们酿酒，因此成为酒神，也是古希腊农民最喜欢的神明之一，每年以酒神祭祀来纪念他，并由此发展出古希腊悲剧。 狄扼尼索斯在罗马又称巴古斯，植物神，葡萄种植业和酿酒的保护神。最初并不是奥林匹斯的主要神邸。
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Dionysus_01.jpg[/img]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Dionysus_03.jpg[/img]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Dionysus_02.jpg[/img]
[color=blue][b]雅典娜(Athena)[/b][/color]
雅典娜是希腊神话中的智慧女神，也是农业与园艺的保护神，还是法律和秩序的保护神，奥林匹斯十二主神之一，名字从希腊语Athenaa或Athenaia（在伊奥尼亚方言中也写成Athene或Athenaie）缩略音译而来，她传授给人类纺织、油漆、雕刻、制陶，畜牧等技艺。
在罗马神话中与雅典娜相对应是米诺娃Minerva，雅典娜是希腊人，尤其是雅典人最崇拜的女神，雅典城是以她命名的，而且是她专有的城市。
[color=purple][b]传说[/b][/color]
雅典娜是宙斯与聪慧女神墨提斯(Metis)所生，有神预言墨提斯所生的儿女有能力推翻宙斯。宙斯感到这将威胁他，于是将她吞入腹中，吞入后头痛难忍，只好召来火神赫淮斯托斯劈开头颅，这是从他的头里蹦出来一个全身甲?和挺举金矛的女神即雅典娜。
[color=purple][b]守护神[/b][/color]
雅典娜在与海神波塞冬的争斗中获胜并成为雅典的保护神。今天雅典卫城中的帕提侬神庙是用来祭祀她的。
[color=purple][b]菲狄亚斯，帕提农神庙的雅典娜神像[/b][/color]
《帕提农神庙的雅典娜神像》，又名《戎装的雅典娜》原作为黄金象牙雕像，由古希腊艺术全盛时期杰出的雕刻家菲狄亚斯作于约公元前438年，后来毁于拜占庭帝国时代，现为大理石复制品，高105厘米，现收藏于雅典国立考古博物馆。
雅典娜是希腊雅典的守护神，也是智慧的女神，在希腊神话中，她是从主神宙斯的头颅里蹦出来的。在古希腊的雕塑中有许多是雅典娜的形象，以赞美这个庇护希腊人的女神，这尊《帕提农神庙的雅典娜》是比较有代表性的一个。这尊雕塑是当年帕提农神庙大厅中的主像，但已不复存在，据说雕像高达12米，用木料作胎，用黄金和象牙作表面装饰，极其奢侈华贵，据说仅雅典娜穿着的希腊式长衫就消耗了2500多磅黄金。雕像中，雅典娜一身戎装，威风凛凛，她头戴战盔，胸披甲胄， 右手托着胜利女神，左手扶着刻有浮雕的盾牌， 盾牌内还有一条巨蛇。 头盔上雕刻的是女妖斯芬克斯和两头飞马神兽，胸甲上则是女妖美杜莎的头发。雅典娜体态丰满健壮，右腿直立，左腿微曲，长衫的雕刻厚重有力，自然生动。她的面部造型均匀端正，眉宇清朗，鼻梁挺直，嘴唇微闭，双目炯炯有神，显示出传说中神的崇高和严肃。但同时，她那平和的神情又给人一种平易安祥的美丽少女的印象。据说，当年每四年举行一次大型的雅典娜节，可以想象，当灿烂的阳光透过宏伟的神庙大门投射到这尊金光闪闪的巨像上时，是何等的辉宏和壮丽。这正是希腊“黄金时代”的真实写照。
这尊雕像是古希腊辉煌时期的的典范之作，代表着古希腊雕刻艺术的高峰。
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Athena_04.jpg[/img]

[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Athena_05.jpg[/img]
[color=purple]位于卢浮宫的雅典娜雕像[/color]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Athena_01.jpg[/img]
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[color=purple]赫拉与雅典娜[/color]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Athena_03.jpg[/img]
[color=blue][b]赫斐斯托斯(Hephaestus)[/b][/color]
赫斐斯托斯(Hephaestus)，相对应于罗马神话的乌尔肯Vulcan 铁匠之神，维纳斯的丈夫，西方语言中的“火山”一词来源于他的罗马名字。相传火山是他为众神打造武器的铁匠炉。他是诸神的铁匠，具有高超的技巧，制造了许多著名的武器、工具和艺术品。传说阿波罗驾驶的日车、厄洛斯的金箭、银箭、宙斯的神盾都是他铸制的。
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[color=purple]赫斐斯托斯的雕像[/color]
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[color=purple]正在打造武器的赫斐斯托斯[/color]
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[color=purple]阿佛洛狄忒前往锻造厂探望赫斐斯托斯[/color]
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[color=blue][b]阿佛洛狄忒(Aphrodite)[/b][/color]
阿佛洛狄忒(又译:亚普洛迪)是希腊神话中的爱与美之神(Αφροδίτη, Aphrodite)，拉丁语的金星和“星期五”都来源于她的罗马名字。在罗马神话中与阿佛洛狄德相对应是维纳斯(Venus)。
阿佛洛狄忒是宙斯与狄俄涅(Dione)所生，另一说是由天神乌拉诺斯的遗体生下并在海中的泡沫诞生。阿佛洛狄忒有着古希腊最完美的身段和样貌，象征爱情与女性的美丽，被认为是女性体格美的最高象征。
因为阿佛洛狄忒的美貌，使众天神都追求她。宙斯(她的父亲)也追求过她但遭拒绝，因此宙斯把她嫁给既丑陋又瘸腿的火神赫斐斯托斯(Hephaestus)。但是她爱的是战神阿瑞斯(Ares)，并和阿瑞斯生下了小爱神爱罗斯(Eros)(罗马名字邱比特 Cupid)还有其他几个儿女。
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Aphrodite.jpg[/img]

[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Aphrodite_03.jpg[/img]
[color=purple]阿佛洛狄忒骑在天鹅(Erotes)上，Erotes是爱和性欲之神。[/color]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Aphrodite_02.jpg[/img]
[color=purple]阿佛洛狄忒与追求者潘(Pan)。[/color]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Aphrodite_04.jpg[/img]
[color=blue][b]阿瑞斯(Ares)[/b][/color]
阿瑞斯(Ares)是战神，希腊奥林匹斯十二主神之一，宙斯与赫拉的儿子，是力量与权力的象征，嗜杀、血腥，人类祸灾的化身，他将和宙斯,阿尔特弥斯一起,在莫的梦里出现。
在罗马神话中被称为玛尔斯Mars。拉丁文的火星和“星期二”源于他的罗马名字。
阿瑞斯司职战争，形象英俊，性格强暴好斗，十分喜欢打仗，而且勇猛顽强。他和阿佛洛迪特生下小爱神爱罗斯和其他几个儿女。
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[color=purple]阿瑞斯大理石雕像, 5C BC[/color]
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[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Ares_03.jpg[/img]
[color=blue][b]阿尔忒弥斯(Artemis)[/b][/color]
罗马名字狄安娜(Diana)，她是宙斯与黑暗女神勒托(Leto)所生，是阿波罗的孪生姐妹。阿尔忒弥斯与阿波罗一样，司掌光明，她所掌管的就是月亮。除了是月亮女神外，她还很喜欢狩猎，她射箭的技艺很高，经常在山林中追逐野兽。因此她除了是月亮女神外，还是狩猎女神。
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[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Artemis_02.jpg[/img]

[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Artemis.jpg[/img]
[color=blue][b]阿波罗(Apollo)[/b][/color]
阿波罗(希腊语：Απόλλων，Apóllōn；拉丁文：Apollo)是希腊神话中的太阳神，是宙斯与黑暗女神勒托(Leto)的儿子，阿尔忒弥斯的孪生哥哥，希腊和罗马名字相同。是音乐家、诗人和射手的保护神。阿波罗是光明之神，在阿波罗身上找不到黑暗，他从不说谎，光明磊落，所以他也称真理之神。阿波罗的典型形象是右手拿叫“里拉”的竖琴，左手拿象征太阳的金球。他很擅长弹奏七弦琴，美妙的旋律有如天籁；阿波罗又精通箭术，他的箭百发百中，从未射失；阿波罗也是医药之神，把医术传给人们；而且由于他聪明，通晓世事，所以他也是预言之神。阿波罗掌管音乐、医药、艺术、预言，是希腊神话中最多才多艺，也是最美最英俊的神碉，同时也象?罩?行灾?馈?
他另外一个拉丁名字是福玻斯(Phoebus，＂闪耀者＂)。费沃斯(Phevos)是希腊对此名的翻译，是2004年奥运的其中一个吉祥物。
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Apollo_01.jpg[/img]
[color=purple]赫耳墨斯与阿波罗[/color]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Apollo_Mercury.jpg[/img]
[color=purple]希腊神话中，半人半兽神的森林之神马西亚斯(Marsyas)向阿波罗挑战，比试谁是吹笛无敌手，结果谬思宣布马西亚斯落败，阿波罗立刻把这寻衅者剥皮剁死。此画的作者是西班牙画家Jusepe de Ribera(1591-1652)。画的主题是《Apollo Flaying Marsyas》，完成于1637年。[/color]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Apollo_Marsyas.jpg[/img]
[color=blue][b]赫耳墨斯(Hermes)[/b][/color]
罗马名字墨丘利(Mercury)，九大行星中的水星。他是宙斯与女神迈亚(Maia)所生的儿子，在奥林珀斯山担任宙斯和诸神的使者和传译，又是司畜牧、商业、交通旅游，偷窃，狡猾，撒谎体育运动的神，还是小偷们所崇拜的神。
他是宙斯最忠实的信使，为宙斯传送消息，并完成宙斯交给他的各种任务。他行走敏捷，精力充沛，多才多艺。而希腊人亦相信钻木取火由他发明的。
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Hermes_01.jpg[/img]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Hermes_02.jpg[/img]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Hermes_03.jpg[/img]
[color=blue][b]哈得斯(Hades)[/b][/color]
哈得斯，宙斯之兄、克洛诺斯之子。他是整个地下世界，即阴间之王，相对应于罗马神话的普鲁通(Pluto)。哈得斯性格阴沉，最喜爱黑色，最爱的祭品是全身裹着黑纱的黑母羊或黑公牛。他的太太是妹妹得墨特耳的女?珀耳塞福涅(Persephone)。冥王星的拉丁名是起源于他。
[b]
[color=purple]哈得斯抢亲[/color]
[/b]
哈得斯做了多年冥王之后，深感寂寞难耐，希望找一个王后。他看中了姐姐得墨特耳的女儿，美丽温柔的珀耳塞福涅，可是，哈得斯知道，谈情说爱不是自己的擅长，何况一个年轻活泼的女孩子是不大可能喜欢这阴森可怖的地下世界的。于是，哈得斯决定采取一种最直接而有效的办法。
在一个阳光明媚的日子里，珀耳塞福涅和女伴们在一个鲜花盛开的山谷中嬉闹。正玩地开心之时，天空乌云密布，遮住了太阳，天色顿时大暗，突然间，大地裂成两边，从中驶出一辆由四匹黑马拉着的大车，驾车人身披黑色长袍，长发浓须，正是冥王哈得斯本人。珀耳塞福涅和她的伙伴们都惊得目瞪口呆，哈得斯趁机一把将珀耳塞福涅报上车，在阳光逐散乌云之前回到了地下，一切又恢复了原样。
得墨忒耳很快得到了女儿失踪的消息，她岂能善罢甘休，于是踏上了寻找女儿的漫漫长路。有关得墨忒耳寻女的详细故事，请见《诸神本纪?得墨特耳》。
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[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Hades_02.jpg[/img]
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[url=http://chinese.cari.com.my/myforum/misc.php?action=viewratings&tid=456476&pid=11626242][/url]
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[size=6][b]英雄人物[/b][/size]
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古希腊除了神的故事以外，还有许多半人半神的“英雄”的传说。关于英雄的传说，最为有名的是荷马史诗(Homer's Iliad)中描述的阿喀琉斯(阿基里斯)(Achilles)以及奥德修斯(奥德赛)(odyssey)的故事。其他著名的英雄包括：
赫拉克勒斯(海格力斯)
忒修斯
珀修斯
伊阿宋
阿伽门农
俄底浦斯
普罗米修斯
赫克托
[color=blue][b]阿喀琉斯(Achilles)[/b][/color]
阿喀琉斯(Achilles)是海洋女神忒提斯与国王珀琉斯(Peleus)的儿子，他是所有英雄之中最耀眼的一位，也是战无不胜的。荷马在《伊利亚特》中花了很大的篇幅对之进行描写。他历来以其勇气，俊美和体力著称。他对雅典娜和赫拉非常尊敬。
他的母亲是不死的，所以她也希望自己的孩子不死。忒提斯每次生育之后，无一例外都将孩子放到天火中炼，但都以失败告终。在阿喀琉斯出生后，忒提斯照样捏着他的脚踝在冥河水中(一说天火)中炼，使他全身刀枪不入，惟有脚踝，即忒提斯手握着的地方是例外，此即西谚“阿喀琉斯之踵”的来源。
阿喀琉斯小时就被送到学者菲尼克斯处学习辩论口才和兵器武艺。在人马希荣那里阿喀琉斯学到了草药医学与格斗的技艺。他的父亲在婚礼上得到两匹神马--山图斯和巴琉斯。这两匹神马是西风的儿子。山图斯告诉阿喀琉斯，阿喀琉斯将于特洛伊阵亡。阿喀琉斯则回答道:"这个我知道。"后来一位厄里倪厄斯，即命运女神，使山图斯闭了嘴，免得它再泄漏天机。 他母亲知道儿子将死于特洛伊，将他送出国。后来奥德赛假扮商人找到了他并带他去了特洛伊。
特洛伊战争第十年，《伊利亚特》书中一开始时阿喀琉斯就与阿伽门农发生了争执，起因是阿伽门农抢夺了阿喀琉斯所掳回的女奴，阿喀琉斯愤而离营，从此不参加战斗。希腊军的战况时好时差，宙斯给予士兵们信心，却从不打算教他们真正胜利，到后来，希腊联军节节败退，一度被打回岸边。即使阿伽门农派人请求阿喀琉斯的原谅，他仍然不为所动，最后阿喀琉斯的挚友帕特洛克罗斯(Patroclus)不忍见己方士兵死伤惨重，穿上阿喀琉斯的铠甲，假扮成他的模样出战，情势曾一度逆转，最后他却被赫克托尔所杀，这才激发了阿喀琉斯的战意。参战后他作战勇猛无比，最后赫克托尔也死于阿喀琉斯枪下，赫克托的老父普里阿摩斯赎回了儿子的尸体，故事结束于赫克托尔的丧礼。
杀死赫克托之后，阿喀琉斯还杀死了特洛伊的救兵，亚马逊的女首领和门侬。
而在其他作品中，阿喀琉斯最后被特洛伊王子帕里斯在太阳神阿波罗指点下，用箭射中阿喀琉斯的脚踝，希腊人的第一勇士因此而死去。有种说法是他杀了赫克托尔后，虐尸的暴行引起了众神的不满，当然也可以说一切皆是命运使然。
历史学家普遍认为帕特罗克罗斯是阿喀琉斯的同性爱人。
[color=purple]阿喀琉斯的肖像[/color]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Achilles_02.jpg[/img]
[color=purple]阿喀琉斯死害彭特西勒亚(Penthesilea)[/color]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Achilles_01.jpg[/img]
[color=purple]阿喀琉斯与利科米德斯(Lycomedes)国王的女儿们[/color]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Achilles_03.jpg[/img]
[color=blue][b]?德修斯(Odysseus)[/b][/color]
奥德修斯(Odysseus)是伊大卡岛的国王，古希腊著名英雄，智勇腽全，?《伊利??亍分械闹鹘侵?弧Ｊ肥?栋碌氯?返闹魅斯??
在特洛伊战争檫?前，他的儿子忒勒玛科斯还是襁褓中的婴儿，因此他不愿意加入希腊联军，在阿伽门农来找他时装疯，在地里倒着犁地。然而阿伽门农把忒勒玛科斯放在犁下，为免伤害儿子，奥德修斯只得停下，加入呃???。
在特洛伊战争中，杂多?秀的?周都是奥德修斯?献的，他受到女神雅典娜的??郏?钪匾?彩侵?訇P嫔的木马计就是他的主意，让希腊人假装撤退，留下巨大的木马。特洛伊人把木马拖进城中，作为战利品。晚上藏在木马里的希腊人与联军里应外合，毁灭了特洛伊城，结束了十年之久的战争。
然而在?德?故事中，由于得罪了海神波塞冬，奥德修斯在海上漂流了十年，经历各种苦难，最后只剩一人回到了家。在雅典娜女神和儿子的帮助下，他杀死了所有的在他离开时赖在他家不走，向他妻子求婚以霸占他家财产的求婚人。虽然重新当上了国王，有美满的家，但奥德修斯年老时仍重新出海去探索，从此不知所踪。
[color=purple]?德修斯高举酒碗，献给独眼巨人。[/color]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Odysseus-WineToCyclops.jpg[/img]
[color=purple]?德修斯与娜乌西卡(Nausicaa)，Pieter Pietersz在1619年的作品。[/color]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Odysseus_02.jpg[/img]
[color=blue][b]赫拉克勒斯(Hercules)[/b][/color]
赫拉克勒斯(Heracles)或译为海格力斯、赫丘力士，是希腊神话中最伟大的英雄，相当于罗马神话中的赫丘利(Hercules)。宙斯与阿尔克墨涅之子。他神勇无比，完成了十二项英雄伟绩，被升为武仙座。此外他还参加了阿尔果斯远征帮助伊阿宋觅取金羊毛，解救了普罗米修斯等。有关他英勇无畏，敢于斗争的神话故事，历来都是文艺家们乐于表现的主题。在现代语中赫拉克勒斯一词已经成为了大力士的同义词。
迪士尼于1997年发行的电影"大力士"，主角即希腊神话中的"赫拉克勒斯"。
[color=purple][b]十二项英雄伟绩[/b][/color]
1.杀掉尼米亚猛狮
2.杀掉勒尼安的海德拉
3.捕获阿尔忒弥斯的刻律涅牝鹿
4.活捉厄律曼托斯山上的野猪 (Erymanthian Boar)
5.清洗奥吉亚斯的牛厩
6.杀掉斯廷法罗斯湖怪鸟
7.制服克里特岛上的公牛
8.制服狄俄墨得斯的食肉马(Mares of Diomedes)
9.夺取亚马孙女王希波吕忒的腰带(Girdle of Hippolyte)
10.牵回巨人革律翁的牛群(Cattle of Geryon)
11.摘取赫斯珀里得斯的金苹果(Apples of the Hesperides)
12.活捉哈得斯的三头犬刻耳柏洛斯
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Hercules_01.jpg[/img]
[color=purple]阿佛洛狄忒与赫拉克勒斯[/color]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Hercules_02.jpg[/img]
[color=purple]1997年，迪斯尼(Disney)出品的动画片《Hercules》画面中的赫拉克勒斯。[/color]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Hercules_03.jpg[/img]
[color=blue][b]忒修斯(Theseus)[/b][/color]
忒修斯(Θησευς；Theseus)是传说中的雅典国王。他的事迹主要有：剪除过很多著名的强盗；解开米诺斯的迷宫，并战胜了米诺陶诺斯；和希波吕忒结婚；劫持海伦，试图劫持冥王普鲁托的妻子珀耳塞福涅――因此被扣留在冥界，后来被赫拉克勒斯救出。纪德的长篇小说《忒修斯》即以其为主人公。
[color=purple]Theseus and Aethra[/color]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Theseus_01.jpg[/img]
[color=purple]忒修斯怒砍人马怪[/color]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Theseus_02.jpg[/img]
[color=purple]忒修斯肉搏半人半牛怪[/color]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Theseus_03.jpg[/img]
[color=blue][b]珀耳修斯(Perseus)[/b][/color]
珀耳修斯是希腊神话中宙斯和达那厄的儿子。预言说阿戈斯国王阿克里西俄斯的女儿达那厄的儿子将对他不利，因此他将他的女儿锁在王宫下的一个地窖里（一说锁在一个铜塔里）。宙斯化为金雨与达那埃交配，由此珀耳修斯出生。
阿克里西俄斯下令将母子二人装在一个木箱子里扔到海中。宙斯在波塞冬的帮助下防止母子二人丧生。他们漂流到基克拉迪群岛上的一个岛上，在那里他们被渔人(另说船匠或牧人)狄克堤斯收养。狄克堤斯是国王波吕得克忒斯的兄弟。后来波吕得克忒斯试图向达那厄献殷勤，但达那厄受到狄克堤斯和珀耳修斯的保护。
为了摆脱珀耳修斯，波吕德克特斯要求他获取美杜莎的头。美杜莎可以用她的眼光将每个看她的人变成石头。一说波吕得克忒斯要求岛上所有人向他献一匹马，因为他知道珀耳修斯没有马，因此向珀耳修斯要求他送他美杜莎的头。另一种说法是波吕得克忒斯邀请珀耳修斯到他的王宫，然后问珀耳修斯什么礼物适合献给一个国王。珀耳修斯回答说，假如国王要他取来美杜莎的头，他就去将美杜莎的头取来。波吕得克忒斯说，那你就将美杜莎的头给我取来吧。
雅典娜交给珀耳修斯一块闪亮的盾并告诉他，假如他从这块盾的反光里看美杜莎，他就不会变成石头。此外雅典娜告诉珀耳修斯，他必须首先找到美杜莎的三个姐妹来问明美杜莎在什么地方。
美杜莎的三个姐妹共享同一个牙齿和眼睛。珀耳修斯一开始问她们美杜莎的去向时她们不肯告诉他，因此他拿出自己的粮食来吃。当美杜莎的姐妹们向他讨吃时，他向她们提出一个条件：她们必须将她们唯一的牙齿和眼睛借给他。珀耳修斯得到了她们的宝贝后就开始敲诈她们了：要么她们告诉他美杜莎在哪里，要么她们就永远无牙无眼。珀耳修斯得知了美杜莎的去向后将她们的牙齿还给了美杜莎的姐妹们，将她们的眼睛却扔到湖里去了。
当地的水仙受美杜莎的姐妹们之苦甚长，因此她们感谢珀耳修斯为她们出了一口气，作为感谢她们赠送他一双飞鞋，一个皮袋和一件隐身披风。(另一种说法是美杜莎的姐妹们告诉他水仙在哪里后珀耳修斯将这些东西抢走了。)此后他还遇到了赫耳墨斯，赫耳墨斯给了他一把镰刀作为武器。
珀耳修斯找到美杜莎和其它两个戈耳工女妖时她们正在睡觉。在雅典娜的指导下他看着盾里的反光走近美杜莎，割下她的头并将她的头放在水仙的皮袋中。从美杜莎的脖子中跳出飞马珀伽索斯和巨人克律萨俄耳。靠着隐身披风和飞鞋的帮助珀耳修斯逃离戈耳工女妖的住所。最后他来到了阿特拉斯的王国。阿特拉斯有一个产金苹果的果园。他害怕珀耳修斯会抢劫他，因此他拒绝珀耳修斯在他的王国休息的请求。这使珀耳修斯非常气愤，他因此拿出美杜莎的头给阿特拉斯看。阿特拉斯立刻就变成了石头。他的躯体就是今天北非的阿特拉斯山脉。
在归程上珀耳修斯在埃塞俄比亚的海岸边上看到一个被拴在一块礁石上的美人。这个美人叫安德洛米达（安德洛墨达），她是埃塞俄比亚国王西佛士（刻甫斯）的女儿，她的母亲曾骄傲地说，她比所有的海仙女都漂亮，为此触怒了海神波塞冬，因此被拴在这里做给海兽刻托的牺牲品。
安德洛米达的父母求珀耳修斯与刻托战斗营救他们的女儿。作为条件他可以娶安德洛米达为妻和成为埃塞俄比亚的国王。一说珀耳修斯用美杜莎的头将刻托变成一块石头，另一说他用剑与刻托作战战胜了海兽。
在喜筵上安德洛米达的叔叔菲纽斯突然带兵到来。菲纽斯过去曾向安德洛米达求婚，这次他来劫新娘。由于敌人众多，珀耳修斯虽然英雄终于不敌。此时珀耳修斯再次求助于他“的老敌人”，但他首先警告他的朋友背转他。然后他拿出美杜莎的头使所有他的敌人变成石头。
在珀耳修斯重返家乡之前他还生了一个儿子佩尔瑟斯，佩尔瑟斯后来从西佛士手中接受了他的王国和成为所有波斯国王的祖先。
珀耳修斯与他的夫人一起回到他母亲生活的岛上。波吕得克忒斯不相信珀耳修斯取回了美杜莎的头，因此珀耳修斯给他看这颗头，结果波吕得克忒斯就变成石头了。
在回阿戈斯的路上珀耳修斯在拉里萨参加一次比赛。结果他扔出的铁饼打死了他的祖父。他的祖父听说他在去阿戈斯的路上后立刻逃离阿戈斯正好来到拉里萨。
珀耳修斯非常悲伤，他埋葬了他的祖父后将他所获得的所有宝贝还给了它们原来的主人。珀耳修斯把美杜莎的头献给了雅典娜。他放弃了阿戈斯的王位而在梯林斯建立了迈锡尼。他和安德洛米达还有其他许多儿女，赫拉克勒斯也是他们的后代。他们死后宙斯将他们提升到星空中成为秋季的星座：珀耳修斯成为英仙座，安德洛米达成为仙女座，她的母亲成为仙后座，她的父亲成为仙王座，那个海兽成为鲸鱼座。
珀耳修斯的故事是希腊英雄传说中比较少的一个有好结果的故事。从心理分析的角度上来看他的故事也可以这样来理解：珀耳修斯是一个有天赋的少年（神的宠儿），但他的童年非常不幸（母子被逐，母亲受人欺负），因此他的性格狡诈（欺骗美杜莎的姐妹）、没有信用（将她们的眼睛扔到湖中）、好怒和残忍（杀阿特拉斯）。但一个女性软化了他（安德洛米达），在面对他内心的恶魔和与它作战后（与刻特的作战），他成为一个有责任心（只有在生死关头才使用美杜莎的头）和有信用的人（警告朋友）。他放弃了他的宝贝，让它们各归其主，放弃了他的王国，在新的地方创造了自己的王国，成为一个影响后代和世界的人物。
[color=purple]著名的场面，珀耳修斯高举美杜莎的头。[/color]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Perseus_01.jpg[/img]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Perseus-Medusa.jpg[/img]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Perseus-Ketos.jpg[/img]
[color=purple]珀耳修斯与安德鲁美达(Andromeda)公主[/color]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Perseus-Andromeda.jpg[/img]
[color=purple]Luca Giordano在1670年油画作品，《Perseus Fighting Phineus and his Companions》。[/color]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Perseus_05.jpg[/img]
[color=blue][b]伊阿宋(Jason)[/b][/color]
希腊神话中夺取金羊毛的主要英雄.伊阿宋是埃宋的儿子，克瑞透斯的孙子。克瑞透斯在帖撒利的海湾建立城池和爱俄尔卡斯王国，并把王国传给儿子埃宋。后来，埃宋的弟弟珀利阿斯篡夺了王位。埃宋死后，他的儿子伊阿宋逃到半人半马的肯陶洛斯族人喀戎那儿。喀戎训练伊阿宋做一个英雄。为要回王位，他答应帮珀利阿斯取得金羊毛。在女巫美狄亚帮助下取得金羊毛，后他与美狄亚结婚，但后又喜新厌旧抛弃了妻子。后来他与孩子遭到美狄亚的诅咒，全部丧命。也有传说他在遭到诅咒后，死于取得金羊毛的那艘大船下面。
[color=purple]Pompeii的壁画作品《Jason》[/color]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Jason_01.jpg[/img]
[color=purple]W. Rusell Flint 1880-1969《Jason & Chiron》[/color]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Jason-Chiron.jpg[/img]
[color=purple]Eugene Delacroix 1798-1863《Medea》，美狄亚刺杀自己孩子的画面。[/color]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Medea.jpg[/img]
[color=blue][b]阿伽门农(Agamemnon)[/b][/color]
阿伽门农（希腊文：Ἀγαμέμνων；拉丁字母转写：Agamemnon，意为"坚定不移"）， 希腊 迈锡尼国王，希腊诸王之王，阿特柔斯之子。特洛伊战争是因为他想称霸爱琴海,他的弟弟墨涅拉俄斯的妻子海伦被帕里斯拐走只是导火线，在战争中，他也成为希腊联军的统帅。战争胜利后，他顺利回到家乡，然而他的妻子克吕泰涅斯特拉因为在希腊联军出征时得罪狩猎女神阿尔忒弥斯，阿伽门农以长女献祭而怀恨在心，便与情人埃吉斯托斯一起谋害了他。
[color=purple]电影Troy(2004)，演绎Agamemnon的好莱坞演员Brian Cox，有点被描述成邪恶的一方。[/color]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Agamemnon_02.jpg[/img]
[color=purple]Peter Paul Rubens(1577-1640)的作品，主题不详，内容大概是阿喀琉斯企图弑杀阿伽门农。[/color]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Agamemnon_01.jpg[/img]
[color=blue][b]俄狄浦斯(Oedipus)[/b][/color]
俄狄浦斯(Oedipus 或 Œdipus,有时拼为 Oidipous，又译伊底帕斯)是希腊神话中底比斯的国王，是国王拉伊俄斯和伊俄卡斯特的儿子，他在不知情的情况下，杀死了自己的父亲并与娶了自己的母亲。
拉伊俄斯年轻时曾经劫走国王佩罗普斯的儿子，因此遭到诅咒，他的儿子俄狄浦斯出生时，神谕表示他会被儿子所杀死，为了逃避命运，拉伊俄斯刺穿了新生儿的脚踝(oidipous 在希腊文的意思即为“肿胀的脚”)，并将他丢弃在野外等死。然而奉命执行的牧人心生怜悯，偷偷将婴儿转送给科林斯(Corinth)的国王，由他们当作亲生儿子般地扶养长大。
俄狄浦斯长大后，因为特菲耳神殿的神谕说，他会弑父娶母，不知道科林斯国王与王后并非自己亲生父母的俄狄浦斯，为此避免神谕成真，便离开科林斯并发誓永不再回来。俄狄浦斯流浪到底比斯附近时，在一个叉路上与一群陌生人发生冲突，失手杀了人，其中正包括了他的亲生父亲。当时的底比斯被狮身人面兽斯芬克司所困，因为他会抓住每个路过的人，如果对方无法解答他出的谜题，便将对方撕裂吞食。底比斯为了脱困，便宣布谁能解开谜题，从斯芬克司口中拯救底比斯的话，便可获得王位并娶国王拉伊俄斯的遗孀为妻。后来正是由俄狄浦斯解开了斯芬克司的谜题，解救了底比斯。他也继承了王位，并在不知情的情况下娶了自己的亲生母亲为妻，生了两男两女。
后来，受俄狄浦斯统治的国家不断有灾祸与瘟疫，国王因此向神碉请示，想要知道为何会降下灾祸。最后在先知提瑞西亚斯(Tiresias)的揭示下，俄狄浦斯才知道他是拉伊俄斯的儿子，终究应验了他之前杀父娶母的不幸命运。震惊不已的伊俄卡斯特羞愧地上吊自杀，而同样悲愤不已的俄狄浦斯，则刺瞎了自己的双眼。
[color=purple]左：Moreau, Gustave(1826-1898)的作品，《Oedipus & Sphinx》。
右：Jean Auguste Dominique Ingres(1780-1867)的作品，《Oedipus & Sphinx》。[/color]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Oedipus_01.jpg[/img]

[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Oedipus_02.jpg[/img]
[color=blue][b]普罗米修斯(Prometheus)[/b][/color]
普罗米修斯，希腊神话故事中的英雄，名字的意思是“先知”。他是被宙斯放逐的古老的神迄族的后裔，是地母盖亚与天父乌拉诺斯所生的伊阿佩托斯的儿子。
普罗米修斯与智慧女神雅典娜共同创造了人类，并教会了人类很多知识。当时宙斯禁止人类用火，他看到人类生活的困苦，帮人类从奥林匹斯偷取了火，因此触怒宙斯。宙斯将他锁在高加索山的悬崖上，每天派一只鹰去吃他的肝，又让他的肝每天重新长上，使他日日承受被恶鹰啄食肝脏的痛苦。然而普罗米修斯始终坚毅不屈。几千年后，赫拉克勒斯为寻找赫斯珀里得斯来到悬崖边，把恶鹰射死，并让半人半马的肯陶洛斯族的喀戎来代替，解救了普罗米修斯。但他必须永远戴一只铁环，环上镶上一块高加索山上的石子，以便宙斯可以自豪地宣称他的仇敌仍然被锁在高加索山的悬崖上。
在西方文学中，普罗米修斯成为“伟大的殉难者”的同义词。
普罗米休斯在天文学上指土星的一颗天然卫星──土卫十六(Prometheus)。
[color=purple]Christian Griepenkerl的作品，普罗米修斯从宙斯手中偷取火种。[/color]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Prometheus_01.jpg[/img]
[color=purple]Peter Paul Rubens的作品，普罗米修斯被恶鹰啄食肝脏。[/color]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Prometheus_02.jpg[/img]
[color=blue][b]赫克托耳(Hector)[/b][/color]
赫克托耳(Hector)，普里阿摩斯的儿子，特洛伊王子，帕里斯的哥哥。他是特洛伊第一勇士，被称为“特洛伊的城墙”。最后和阿喀琉斯决斗，死在对方手里。
[color=purple]电影Troy(2004)，演绎Hector的好莱坞演员Eric Bana，帅呆了。[/color]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Hector_01.jpg[/img]
[color=purple]Vien Joseph-Marie(1716-1809)得的作品，主题不详。[/color]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Greek%20Mythology/Hector_02.jpg[/img]

[color=black]
[size=6][b]妖怪、幻兽[/b][/size]
[/color]
[color=blue][b]百眼巨人(Argus Panoptes)[/b][/color]
希腊语“Argus”的意思是“明亮的”、“明察秋毫的”，之所以被赋予这个名字，是因为它拥有一百只眼睛，这些眼睛遍布浑身上下，即便在睡着的时候，也有两只眼始终警惕地睁着。可怕的厄喀德那（见Echinda）就是在熟睡的时候被百眼巨人杀死的，但百眼巨人最终也被赫尔墨斯所杀，赫尔墨斯诱其入睡并割下他的头颅，宙斯之妻赫拉把他的眼睛剜出，安在孔雀的尾部，所以孔雀才会有如此美丽的尾巴。百眼巨人的故事在奥维德的《变形记》第一卷中有记载。
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Monster/ArgusPanoptes_02.jpg[/img]
[color=blue][b]人马怪(Centaur)[/b][/color]
希腊神话中的Centaur是一种半人半马怪，是贴撒里国王伊克西翁和云的产物（伊克西翁因莽撞地追求天后赫拉的爱，而被宙斯缚在地狱永不停转的车轮上受罚）。Centaur有很多分类，有的拥有人的身体和四肢，但从腰部向后却延伸出马的躯干和后腿，有的拥有一双翅膀，有的还长有一对马的耳朵，由此也衍生出Onocentaur、Bucentaur和Leontocentaur等称呼。除肯陶洛斯族的喀戎（博多学智的人马怪，阿喀琉斯、赫耳墨斯和阿斯克勒庇俄斯的老师，曾献出自己的生命解救了普罗米修斯）和比较低级的普赫洛族外，大部分人马怪都与酗酒、暴力、色情联系在一起。
在近东地区的一些古代雕塑和绘画中人们也发现了人马怪的踪迹，这些半人半马通常为猎人装束，弓箭是它们的主要武器，近东地区的人们将其奉为自己的守护神。中世纪时期人马怪成为艺术品中的“常客”，例如著名的贝叶挂毯里就绘有它的形象（贝叶是法国西北部的一座城镇，靠近英吉利海峡，贝叶挂毯保存于这里的一个展览馆里，它记载了1066年诺曼征服英国的事件）。
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Monster/Centaur_03.jpg[/img]
[color=blue][b]刻耳柏洛斯(Cerberus)[/b][/color]
厄喀德那（见Echinda）和堤丰（见Typhon）的后代，希腊神话中的地狱看门犬，这条狗有三个头（赫西奥德的《神谱》中记载有50个头，为了雕刻方便而减为3个），狗嘴滴着毒涎，下身长着一条龙尾，头上和背上的毛全是盘缠着的条条毒蛇。大力神赫尔克里斯的任务之一就是把它从地狱里捉回来，赫尔克里斯只穿了胸甲，披着狮皮，将它制服，带回阳间，刻耳柏洛斯一见到阳光害怕得吐出毒涎，毒涎滴到地上变成了剧毒的乌头草。除赫尔克里斯外，太阳神阿波罗之子俄耳甫斯也曾击败过刻耳柏洛斯，相传俄耳甫斯善弹竖琴，其琴声能感动草木、禽兽和顽石，为了把妻子欧瑞狄柯从地狱中救出，俄耳甫斯利用手中的竖琴令刻耳柏洛斯昏昏睡去。维吉尔说刻耳柏洛斯有三个喉咙，奥维德说它的叫声是三重奏，布特勒把它比作主教的三重冠冕（主教是天堂的看门人，刻耳柏洛斯是地狱的看门犬）。北欧神话里也有一群名为嘉尔姆（Garm）的地狱犬，它们拥有四只被鲜血染红的眼睛，性情十分凶残，与刻耳柏洛斯一样看守着通往地狱的大门。罗门教的冥神阎罗王的狗也有着四只眼睛，罗门教和佛教的地狱里也都布满着狗，它们都是灵魂的拷问者。
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Monster/Cerberus_02.gif[/img]
[color=blue][b]塞特斯(Cetus)[/b][/color]
“Cetus”在拉丁语里是“鲸鱼”的意思，她是希腊神话中由诸神创造的海怪，拥有海豚的身体、鱼的尾巴和狗的头部。埃塞俄比亚国王刻甫斯的妻子卡茜欧比亚认为自己的女儿安德洛墨达比海神涅柔斯的女儿海洋女仙们长得更漂亮，海洋女仙们听后十分愤怒，她们五十个姐妹请来海神波塞东淹没了整个王国，同时宣布只有将安德洛墨达丢给海妖塞特斯喂食，王国才能得救，于是国王只好将安德洛墨达绑在海妖塞特斯出没海域的岩石上。宙斯之子珀尔修斯看见安德洛墨达后爱上了她，为救下安德洛墨达，他杀死塞特斯，用蛇发女妖美杜莎的头颅将其变为石头。
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Monster/Cetus_03.jpg[/img]
[color=blue][b]凯米拉(Chimera)[/b][/color]
厄喀德那（见Echinda）和堤丰（见Typhon）的后代，“Chimera”在希腊语里的意思是“山羊”，它拥有羊身、狮头（赫西奥德的《神谱》中记载有说它有三个头）和蛇尾，会喷火，最终被骑着飞马的贝勒洛方所杀。也有人说它是九头蛇许德拉的后代，或说是厄喀德那和她的儿子双头犬所生。在中世纪的叙事诗、绘画、雕刻和建筑中常会出现。凯米拉的来源众说纷纭，比较切实的说法认为它产于利西亚火山区，该火山的山脚下盛产蛇类，较高的山坡上盛产山羊，荒凉的山顶则是火山口，有狮子出没其中，因此凯米拉可能是这一地区的隐喻。另外，“凯米拉”在英语里还有“妄想，奇想”的意思，能够把蛇、山羊和狮子这几种风马牛不相及的东西拼凑在一起的确非“奇想”莫属。
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Monster/Chimera_02.jpg[/img]
[color=blue][b]独眼巨人(Cyclops)[/b][/color]
希腊神话中居住在西西里岛上的三位风暴之神――Brontes（雷神）、Sterops（电神）和Arges（霹雳神），它们都属于巨人族，特征是“独眼”，只有额头正中有一只眼睛。这些独眼巨人曾被囚禁于塔尔塔罗斯（冥府下面的深渊）之中，在后来的传说中成为三位出色的铁匠，帮助火和锻冶之神赫菲斯托斯锻造神器，相传宙斯手中的闪电就是由这三位巨人铸造而成的。在最初的神话中它们是奥拉诺斯的儿子，后来逐渐演变为海神波塞冬的儿子，最终脱离神的体系成为一个单独的独眼巨人族，这个种族的特点是粗野，喜食人，在荷马的《奥德赛》里有相关的故事。
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Monster/Cyclops_02.jpg[/img]
[color=blue][b]厄喀德那(Echidna)[/b][/color]
大地女神盖亚（巨人族的母亲）之女，上半身为美丽的女人，下半身是可怕的蛇形，与丈夫堤丰生下了许多可怕的野兽，如上面提到的地狱恶犬刻耳柏洛斯、九头蛇许德拉、鹰身女妖哈耳皮埃、狮头羊身怪凯米拉、啄食普罗米修斯的秃鹫半狮半鹫怪格雷芬和双头犬奥特休斯，并同双头犬奥特休斯生下了斯芬克司，最后她被百眼巨人阿耳戈斯所杀。
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Monster/Echidna_02.jpg[/img]
[color=blue][b]狮鹫(Griffin)[/b][/color]
希腊神话中一种鹰头狮身有翅的怪兽，亦作“Griffon”或“Gryphon”。据记载，狮鹫的身体比八个狮子还要大，高度比一百只老鹰还要高，有很长的耳朵，豹子嘴，脚上有爪，大如牛角。据但丁描述，狮鹫的鹰头部分是金色的，狮身部分是白色的。有人认为狮鹫代表恶魔，有人则认为它是基督的标志，因为在《语源学》一书中曾有这样的解释：“基督是一只狮子，因为他有着统御的才能和巨大的力量；基督也是一只老鹰，因为他在复活后可以升入天堂。”在“龙枪”小说中，狮鹫被描述成一种飞行速度很快的生物，具有很强的正义感。
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Monster/Griffin.jpg[/img]
[color=blue][b]Graeae(格赖埃)[/b][/color]
希腊神话中三人一体的女妖，她们的名字分别是Deino，Enyo,以及Pemphredo，海神福尔库斯(Phorcys)和刻托(Ceto)的三个女儿。她们生下来就白发苍苍，且三人只有一只眼睛和一个嘴巴，大家轮流使用，住在长年不见天日的山洞中。在珀耳修斯(Perseus)斩杀墨杜沙的过程中，被抢去唯一的眼睛，因而告知珀耳修斯如何斩杀墨杜沙的方法。据说格赖埃能知过去未来。
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Monster/Graeae_01.jpg[/img]
[color=blue][b]哈耳皮埃(Harpy)[/b][/color]
希腊神话中的鹰身女妖，长着妇人的头和身体，长长的头发，鸟的翅膀和青铜的鸟爪。传说哈耳皮埃是堤丰（见Typhon）和厄喀德那（Echinda）的四位女儿――Aello（暴雨）、Celaeno（黑风暴）、Okypete（疾飞）、Podarge（疾行）――的总称，她们原先是风之精灵，冥王哈德斯的传令者，负责把死者的灵魂送往冥界。在后来的传说中她们才成为生性贪婪的鹰身女妖，总是显得饥饿且疲惫不堪，她们所接触过的一切东西都会变得污浊不堪，散发臭味。据说这些女妖只害怕一件事物――铜器的声音。
不同于牛头怪，鹰身女妖是锋利、残忍的代名词，和鹰身女妖作战，你不会感到丝毫的热血沸腾，它们从各个埋伏的地方涌出，从天上、地面、各个角度向你发起进攻。鹰身女妖以速度见长，锐利的爪子弥补了它们力量上的不足，而且残忍的天性促使它们不挺地转动那狡猾的大脑。即使你在和鹰身女妖的战斗中取得了胜利，也会留下一身难看的疤痕，最糟糕的是，战胜了它们也得不到什么象样的战利品，而且也算不上多荣耀的事。鹰身女妖就是这么种让人费力不讨好的怪物。
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[color=blue][b]许德拉(Hydra)[/b][/color]
希腊神话中厄喀德那（见Echinda）和堤丰（见Typhon）所生的九头蛇，身躯硕大无比，性情十分凶残，生有九个脑袋，其中八个头可以杀死，而第九个头，即中间直立的一个却是杀不死的。许德拉在阿耳哥利斯的勒那沼泽地里长大，常常爬到岸上，糟蹋庄稼，危害牲畜。大力神赫尔克里斯的第二个任务就是杀死这条九头蛇。
激战的时候赫尔克里斯每打碎她的一个脑袋，就会在原来的位置又长出一个，于是赫尔克里斯借助侄子伊俄拉俄斯的帮助，让伊俄拉俄斯手执火把，把附近的树林点着，然后用熊熊燃烧的树枝灼烧刚长出来的蛇头，不让它长大。由于中间那个头是无法杀死的，赫尔克里斯只好把它砍下埋在路边的一块巨石下。杀死许德拉后，赫尔克里斯把自己的箭浸泡在她的血液中，此后用这支剧毒的箭杀死了革律翁（见Geryon）。
有记载称许德拉长着狗的身体，她的气息中也含有剧毒，甚至只要吸一口气就足以致人于死地。
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[color=blue][b]赫卡通克瑞斯(Hecatoncheires)[/b][/color]
百臂巨人体型巨大，站立高度超过30尺，外形就像一棵表面突起许多枝节的大树，有一百支手臂和五十个头。他们共有三人，分别是Aegaeon、Cottus以及Gyges，全都是盖亚与乌拉诺斯生下的孩子。他们非常憎恨乌拉诺斯，并被父亲强迫他们回归于母亲盖亚的子宫内。这是他们加入盖亚的叛变计划的主要因素之一。
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[color=blue][b]拉冬(Ladon)[/b][/color]
欧律斯透斯国王交给赫拉克勒斯的十二个任务之一是到金苹果圣园里去偷取金苹果，这棵金苹果树是大地女神盖亚从西海岸带来送给宙斯和赫拉的结婚礼物，夜神的四个女儿赫斯珀里得斯仙女被指派看守圣园，帮助她们看守的就是这条名叫拉冬的巨龙，它是百怪之父福耳库斯和大地之女刻托所生的百头巨龙，从不睡觉，走动时总是发出震耳欲聋的响声，因为它的一百张嘴会发出一百种不同的声音。最后赫拉克勒斯借扛天巨人（见Atlas）之手诱巨龙睡着，杀死巨龙并偷得了金苹果。
在关于阿耳戈英雄的希腊神话中，阿耳戈英雄的首领伊阿宋也是在战胜一条从不睡觉的巨龙后才拿到的金羊毛，这条巨龙毫无倦意地看守着圣林中的金羊毛，一见来人就会伸长脖子，发出一阵阵可怕而又尖利的吼叫。伊阿宋的爱人美狄亚以甜美的声音祈求睡神斯拉芙为她呼唤恶龙入睡，并请来伟大的地狱女神赐福给她，使这条巨龙昏昏欲睡。最后她用杜松树枝把魔液洒在巨龙的眼睛里，令它昏迷不醒，这才拿到了金羊毛。这条龙在某些记载中也被说成拉冬。
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[color=blue][b]美杜莎(Medusa)[/b][/color]
美杜莎(Medusa)，又译梅杜莎，是希腊神话中的一个女妖，高哥(Gorgon)三女妖之一。她的头发都是蛇。据说她原是一位美丽的少女，所以变成蛇发女妖的说法大致有如下几个。
第一种说法是因为梅杜莎和智慧女雅典娜比美，雅典娜一怒之下将梅杜莎的头发变成毒蛇，变成面目丑陋的怪物； 第二种说法是因为梅杜莎和海神波塞顿为了逃避海神之后安菲屈蒂(Amphitrite)的嫉妒，而躲在雅典娜的神殿中交合，雅典娜盛怒下将她变成蛇发魔女。
梅杜莎最后被珀耳修斯取下首级，献给雅典娜，雅典娜将梅杜莎的头嵌在神盾埃癸斯(Aegis)的中央。任何直望梅杜莎双眼的人都会变成石像。后来梅杜莎一词有“致命吸引力的女子”之含意。此外，传说美杜莎与波塞顿有两名子女，而这两名子女在美杜莎被杀后，从她的身体走出来。他们分别是：飞马珀伽索斯(后来成了飞马座)及巨人克律萨俄耳。
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[color=blue][b]弥诺陶洛斯(Minotaur)[/b][/color]
克里特岛上的半人半牛怪，克里特岛国王弥诺斯（宙斯和欧罗巴之子，死后成为地府的三个法官之一）之妻帕西法厄与波塞冬派来的牛的产物，拥有人的身体和牛的头，弥诺斯在克里特岛为它修建了一个迷宫。由于弥诺斯的儿子安德洛革俄斯在阿提喀被人阴谋杀害，弥诺斯起兵为儿子报仇，给那里的居民造成很大的灾难，为了平息弥诺斯的愤恨，解除雅典的灾难，雅典人向弥诺斯求和，答应每九年送七对童男童女到克里特作为进贡，弥诺斯接到童男童女后，将他们关进半人半牛怪弥诺陶洛斯居住的克里特迷宫里，由弥诺陶洛斯把他们杀死。在第三次进贡的时候，年轻的忒修斯带着抽中签的童男童女来到克里特，在克里特公主阿里阿德涅的帮助下，用一个线团破解了迷宫，又用她交给自己的一把利剑斩杀了弥诺陶洛斯。
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[color=blue][b]独角兽(Unicorn)[/b][/color]
最早提到独角兽的是古希腊历史学家、医生凯特西亚斯作于公元前389年的一篇手稿，据他说这是一种与马差不多大小的野兽，身体为纯白色，头部为暗红色，眼睛为深蓝色，头顶有一犄角，长约一英尺半。罗马科学家普林尼曾对它作了比较详细的描述，说这是一种“非常暴躁凶残的野兽，体似马，头似鹿，足似象，尾似野猪，吼声低沉有力，额头上的犄角为黑色，大约两尺来长。”
独角兽生性喜爱洁净，对纯洁的人或物有特殊的好感，捕捉独角兽的唯一办法是让一位年轻的处女走到独角兽身边，此时独角兽会温顺地躺在她脚下，将头部枕在她的膝盖上入睡。据说独角兽头上的那只角（Alicorn）具有神奇的治疗功能，在凯特西亚斯的手稿中曾经记载说，把那只角磨成的粉和药水调配在一起可以防止许多疾病，将角挖空用来盛酒的话可以去除酒里的毒。
到了中世纪的时候，独角兽成为“权利”、“高贵”和“纯洁”的象征，它的角象征着“精神之箭”、“上帝之剑”、“阳光”和“神的启示”。在圣经故事中曾提到独角兽因未被带上诺亚方舟而淹死在汪洋大海之中，从此灭绝了踪迹。相传独角兽的角一次可以刺死一头大象，在《一千零一夜》辛巴达的第二次航行中有相关记载。独角兽的唯一敌人是狮子，在十六世纪的一段诗中记述了独角兽与狮子的一次决斗，独角兽的角刺入树干拔不出来，结果被狮子咬死。到了十八世纪初，英格兰与苏格兰合并，英格兰的豹和狮子与苏格兰的独角兽同成为大不列颠帝国皇家军队的徽章形像。现代故事常把独角兽简单地描写为长有独角的白马。
许多人认为独角兽的原型实际上是独角鲸和印度的独角犀，经过旅行者的夸大其词而演变为独角兽，据说曾有人把独角鲸前额上那根突出的触角当作独角兽的角出售。中国神话和日本神话中的麒麟也可视为东方的独角兽。
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[color=black][b]
[size=6]其他人物[/size]
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[color=blue][b]潘多拉(Pandora)[/b][/color]
潘多拉，希腊神话中火神或宙斯用粘土做成的地上的第一个女人，作为对普罗米修斯盗火的惩罚送给人类的第一个女人。将装有会给人们带来灾难的所有邪恶的盒子托付给她，她出于好奇打开了盒子因而使人世间有了所有邪恶，只有『希望』还留在盒子里。
在《希腊神话》中对此事记录的原文：
宙斯受了欺骗，决定报复普罗米修斯。他拒绝向人类提供生活必需的最後一样东西： 火。可是伊阿佩托斯的儿子非常机敏，马上想出了巧妙的办法。他拿来一根又粗又长的茴香 秆，扛着它走近驰来的太阳车，将茴香秆伸到它的火焰里点燃，然後带着闪烁的火种回到地 上，很快第一堆木柴燃烧起来，火越烧越旺，烈焰冲天。宙斯见人间升起了火焰，大发雷 霆，他眼看已无法把火从人类那儿夺走了，便很快想出了新的灾难来惩罚人类，以便抵消火 带给人类的福社。他命令以工艺着名的火神赫淮斯托斯造了一尊美女石像。雅典娜由于渐渐 妒嫉普罗米修斯，也对他失去了好意，她亲自给石像披上了闪亮的白衣裳，蒙上了面纱，头 上戴上了花环，束上了金发带。这金发带也是出自赫淮斯托斯之手。他为了取悦他父亲，细 心制作，金发带造形精巧，带上饰有神态各异的动物形象。众神的使者赫耳墨斯给这妩媚迷 人的形体传授语言的技能；爱神阿佛洛狄忒赋予她种种诱人的魅力。于是宙斯给这美丽的形象注入了恶毒的祸水，他给她取名为潘多拉，意为“具有一切天赋的女人”，因为众神都馈 赠给她一件危害人类的礼物。他把这个年轻的女人送到人间，正在地上自在取乐游荡的众神 见了这美得无法比拟的女人都惊羡不已。她径自来到普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯的面前， 请他收下宙斯给他的赠礼。埃庇米修斯心地善良，毫无猜疑。
普罗米修斯曾经警告过他的弟弟，不要接受奥林匹斯山上的宙斯的任何赠礼，而要立即 把它退回去。可是，埃庇米修斯忘记了这个警告，很高兴地接纳了这个年轻美貌的女人。直 到後来，他吃了苦头，才意识到他招来了灾祸。在此之前，人类遵照普罗米修斯的警告，因 此没有灾祸，没有艰辛的劳动，也没有折磨人的疾病。现在，这个姑娘双手捧上礼物，这是 一只紧闭的大盒子。她一走到埃庇米修斯的面前，就突然打开了盒盖，里面的灾害像股黑烟 似地飞了出来，迅速地扩散到地上。盒子底上还深藏着唯一美好的东西：希望，但潘多拉依 照万神之父的告诫，趁它还没有飞出来的时候，赶紧关上了盖子，因此希望就永远关在盒内 了。从此，各种各样的灾难充满了大地、天空和海洋。疾病日日夜夜在人类中蔓延，肆虐， 而又悄无声息，因为宙斯不让它们发出声响。各种热病在大地上猖獗，死神步履如飞地在人 间狂奔。接着，宙斯向普罗米修斯本人报复了。他把这名仇敌交到赫淮斯托斯和两名仆人的 手里，这两名仆人外号叫做克拉托斯和皮亚，即强力和暴力。他们把普罗米修斯拖到斯库提 亚的荒山野岭。在这里，他被牢固的铁链锁在高加索山的悬岩上，下临可怕的深渊。赫淮斯 托斯不太情愿执行父亲的命令，因为他很喜欢这位提坦神的儿子，他是他的亲戚，同辈，是 他的曾祖父乌拉诺斯的子孙，也是神只的後裔。可是，执行残酷命令的两个粗暴的仆人，因 他说了许多同情的话，把他痛斥了一顿。普罗米修斯被迫锁在悬岩绝壁上，他给直挺挺地吊 着，无法入睡，无法弯曲一下疲惫的双膝。“不管你发出多少哀诉和悲叹，都是无济于事 的，”赫淮斯托斯对他说，“因为宙斯的意志是不可动摇的，这些最近才从别人手里夺得权 力的神只们都是非常狠心的。”这位囚徒被判受折磨是永久的，至少也得三万年。尽管他大 声悲叫，并且呼唤风儿、河川、大海和万物之母大地，以及注视万物的太阳来为他的苦痛作 证，但是他的精神却是坚不可摧的。“无论谁，只要他学会承认定数的不可制服的威力，” 他说，“就必须承受命中注定的痛苦。”宙斯再三威逼他，要他说明他的不吉祥的预言，即 “一种新的婚姻将使诸神之王面临毁灭”，但他始终没有开口。宙斯言出必行，每天派一 只恶鹰去啄食被缚的普罗米修斯的肝脏。肝脏被吃掉多少，很快又恢复原状。这种痛苦的折 磨他不得不忍受，直到将来有人自愿为他献身为止。

[color=black]
[size=4][b]希腊神话中的英语典故[/b][/size]
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[color=purple][b]An Apple of Discord[/b][/color]
[color=blue] 争斗之源；不和之因；祸根[/color]
An Apple of Discord直译为“纠纷的苹果”，出自荷马史诗Iliad中的希腊神话故事
传说希腊阿耳戈英雄(Argonaut)珀琉斯(Peleus)和爱琴海海神涅柔斯的女儿西蒂斯(Thetis)在珀利翁山举行婚礼，大摆宴席。
他们邀请了奥林匹斯上(Olympus)的诸神参加喜筵，不知是有意还是无心，惟独没有邀请掌管争执的女神厄里斯(Eris)。这位女神恼羞成怒，决定在这次喜筵上制造不和。于是，她不请自来，并悄悄在筵席上放了一个金苹果，上面镌刻着“属于最美者”几个字。天后赫拉(Hera)，智慧女神雅典娜(Athena)、爱与美之神阿芙罗狄蒂(Aphrodite)，都自以为最美，应得金苹果，获得“最美者”称号。她们争执不下，闹到众神之父宙斯(Zeus)那里，但宙斯碍于难言之隐，不愿偏袒任何一方，就要她们去找特洛伊的王子帕里斯(Paris)评判。三位女神为了获得金苹果，都各自私许帕里斯以某种好处：赫拉许给他以广袤国土和掌握富饶财宝的权利，雅典娜许以文武全才和胜利的荣誉，阿芙罗狄蒂则许他成为世界上最美艳女子的丈夫。年青的帕里斯在富贵、荣誉和美女之间选择了后者，便把金苹果判给爱与美之神。为此，赫拉和雅典娜怀恨帕里斯，连带也憎恨整个特洛伊人。后来阿芙罗狄蒂为了履行诺言，帮助帕里斯拐走了斯巴达国王墨涅俄斯的王后---绝世美女海伦(Helen)，从而引起了历时10年的特洛伊战争。不和女神厄里斯丢下的那个苹果，不仅成了天上3位女神之间不和的根源，而且也成为了人间2个民族之间战争的起因。因此，在英语中产生了an apple of discord这个成语，常用来比喻any subject of disagreement and contention;the root of the trouble;dispute等意义
这个成语最初为公元2世纪时的古罗马历史学家马克?朱里?尤斯丁(Marcus Juninus Justinus)所使用，后来广泛的流传到欧洲许多语言中去，成为了一个国际性成语。
eg: He throwing us an apple of discord,we soon quarrelled again.
The dispute about inheriting estate formed an apple of discord between them.
This problem seems to be an apple of discord between the Soviet union and the USA.
[color=purple][b]The Heel of Achilles[/b][/color]
[color=blue] 唯一弱点；薄弱环节；要害[/color]
The Heel of Achilles直译是“阿基里斯的脚踵”，是个在欧洲广泛流行的国际性成语。它源自荷马史诗Iliad中的希腊神话故事。
阿基里斯是希腊联军里最英勇善战的骁将，也是荷马史诗Iliad里的主要人物之一。传说他是希腊密耳弥多涅斯人的国王珀琉斯和海神的女儿西蒂斯所生的儿子。阿基里斯瓜瓜坠地以后，母亲想使儿子健壮永生，把他放在火里锻炼，又捏着他的脚踵倒浸在冥河(Styx)圣水里浸泡。因此阿基里斯浑身象钢筋铁骨，刀枪不入，只有脚踵部位被母亲的手捏住，没有沾到冥河圣水，成为他的唯一要害。在特洛伊战争中，阿基里斯骁勇无敌，所向披靡，杀死了特洛伊主将，著名英雄赫克托耳(Hector)，而特洛伊的任何武器都无法伤害他的身躯。后来，太阳神阿波罗(Apollo)把阿基里斯的弱点告诉了特洛伊王子帕里斯，阿基里斯终于被帕里斯诱到城门口，用暗箭射中他的脚踵，负伤而死。
因此，the heel of Achilles,也称the Achilles' heel，常用以表示a weak point in something that is otherwise without fault;the weakest spot等意思。
eg:The shortage of fortitude is his heel of Achilles.
His Achilles' heel was his pride--he would get very angry if anyone criticized his work.3.Helen of Troy
[color=purple][b]Helen of Troy[/b][/color]
[color=blue] 美艳非凡[/color]
直译"特洛伊的海伦"，源自源自荷马史诗Iliad中的希腊神话故事。
Helen是希腊的绝世佳人，美艳无比，嫁给希腊南部邦城斯巴达国王墨涅俄斯(Menelaus)为妻。后来，特洛伊王子帕里斯奉命出事希腊，在斯巴达国王那里做客，他在爱与美之神阿芙罗狄蒂的帮助下，趁着墨涅俄斯外出之际，诱走海伦，还带走了很多财宝
此事激起了希腊各部族的公愤，墨涅俄斯发誓说，宁死也要夺回海轮，报仇雪恨。为此，在希腊各城邦英雄的赞助下，调集十万大军和1180条战船，组成了希腊联军，公推墨涅俄斯的哥哥阿枷门农(Agamemnon)为联军统帅，浩浩荡荡，跨海东征，攻打特洛伊城，企图用武力夺回海轮。双方大战10年，死伤无数，许多英雄战死在沙场。甚至连奥林匹斯山的众神也分成2个阵营，有些支持希腊人，有些帮助特洛伊人，，彼此展开了一场持久的恶斗。最后希腊联军采用足智多谋的奥德修斯(Odusseus)的“木马计”，里应外合才攻陷了特洛伊。希腊人进城后，大肆杀戮，帕里斯王子也被杀死，特洛伊的妇女、儿童全部沦为奴隶。特洛伊城被掠夺一空，烧成了一片灰烬。战争结实后，希腊将士带着大量战利品回到希腊，墨涅俄斯抢回了美貌的海轮重返故土。这就是特洛伊战争的起因和结局。正是由于海轮，使特洛伊遭到毁灭的悲剧，真所谓“倾国倾城”，由此产生了Helen of Troy这个成语。
特洛伊战争的真实性，已为19世纪德国考古学家谢里曼在迈锡尼发掘和考证古代特洛伊古城废墟所证实。至于特洛伊城被毁的真正原因，虽然众说纷纭，但肯定决不是为了一个美女而爆发这场战争的，与其说是为了争夺海轮而打了起来，毋宁说是为了争夺该地区的商业霸权和抢劫财宝而引起战争的。所谓“特洛伊的海伦”，实质上是财富和商业霸权的化身。中国历史上也有过“妲己亡商”，“西施沼吴”等传说，以及唐明皇因宠杨贵妃而招致“安史之乱”，吴三桂“冲冠一怒为红颜”等说法。汉语中有个“倾国倾城”的成语（语出《汉书?外戚传》：‘一顾倾人城，再顾倾人国’。）这里的“倾”字一语双光，既可指美艳非凡，令人倾倒；也可纸倾覆邦国。其含义与Helen of troy十分近似。
在现代英语中，Helen of Troy这个成语，除了表示a beautiful girl or woman;a beauty who ruins her country等意义外，还可以用来表示a terrible disaster brought by sb or sth you like best的意思。
eg: It is unfair that historians always attribute the fall of kingdoms to Helen of Troy.
She didn't think of the beautiful umbrella bought the day before should become a Helen of Troy in her family.Because of this she and her husband quarreled for a long time.
[color=purple][b]The Trojan Horse[/b][/color]
[color=blue] 木马计；暗藏的危险；奸细[/color]
The Trojan Horse直译"特洛伊木马"，是个国际性成语，在世界各主要语言中都有。来自拉丁语equns Trojanus.这个成语甚至还进入到汉语词汇中，**同志在《矛盾论》中，谈到《水浒传》中宋江三打祝家庄时，就用了“木马计”这个典故。
这个成语出自荷马史诗《奥德赛》。希腊人和特洛伊人交战10年之久，胜负未决。最后，希腊著名的英雄奥德修斯(Odusseus)想出了一个木马计，用木头做了一匹巨马，放在特洛伊城外。全体希腊将士伪装撤退，乘船隐藏在附近的海湾里，而奥德修斯率领20名勇士事先藏进妈肚。特洛伊人误认为希腊人已经败退，大开城门，看到城外的巨大木马，以为这是希腊人敬神的礼物，就把它当作战利品拖进城来，大摆宴席，欢庆胜利。到了半夜，特洛伊人好梦正在酣，毫无戒备的时候，藏在木马里的希腊英雄们都爬了出来，打开城门，发出信号，与附近海湾里返回的希腊大军里应外合，一举摧毁了特洛伊城。
因此，The Trojan Horse经过不断引用而成为一个广泛流传的成语，常用来比喻the hidden danger;the covert wreckers（内奸）;to engage in underhand activities等的意义。
eg:The superpowers are always sending the Trojan horses to many countries in the world.
They are defeated only because of the Trojan horse in their country.
[color=purple][b]Greek Gift(s)[/b][/color]
[color=blue] 阴谋害人的礼物；黄鼠狼拜年，不安好心[/color]
Greek Gift(s)直译是“希腊人的礼物”，出自荷马史诗《奥德赛》以及古罗马杰出诗人维吉尔(Publius Virgilius Maro,公元前70-前19年)的史诗《伊尼特》(Aeneis)中关于特洛伊城陷落经过的叙述。
据《奥德赛》卷8记述：许多特洛伊人对如何处置希腊人留下的大木马展开了辩论，“他们有三种主张：有的主张用无情的铜矛刺透中空的木马；有的主张把它仍到岩石上；有的主张让它留在那里作为京观，来使天神喜悦”。结果是后一说占优势，把那匹木马拖进城里来，终于遭到了亡国之灾。
维吉尔的史诗《伊尼特》，写的是特洛伊被希腊攻陷后，王子伊尼斯从混乱中携家属出走，经由西西里、迦太基到达意大利，在各地漂泊流亡的情况。史诗第2卷便是伊尼斯关于特洛伊城陷落经过的叙述，其中情节除了模拟荷马史诗的描述外，还做了更详细的补充。当特洛伊人要把大木马拖进城的时候，祭司拉奥孔(Laocoon)劝说不要接受希腊人留下的东西。他说：“我怕希腊人，即使他们来送礼”这句话后来成了一句拉丁谚语：“Timeo Danaos,et dona ferenteso."(原文的达奈人Danaos，即泛指希腊各部族人)译成英语就是：I fear the Greeks ,even when bringing gifts.其简化形式就是Greek Gifts.可惜特洛伊人不听拉奥孔的警告，把木马作为战利品拖进城里。木马里藏着希腊的精锐部队，给特洛伊人带来了屠杀和灭亡。由此，Greek gift成为一个成语，表示a gift with some sinister purposes of the enemy;one given with intent to harm;a gift sent inorder to murder sb等意思，按其形象意义，这个成语相当与英语的俚谚：When the fox preaches,take care of your geese；也与汉语“黄鼠狼给☎☎☎☎☎年--不安好心”十分类似
eg:He is always buying you expensive clothes,I'm afraid they are Greek gifts for you.
Comrades,be on guard against the Greek gifts!
[color=purple][b]A Penelope's Web[/b][/color]

[color=blue]故意拖延的策略；永远做不完的工作[/color]
A Penelope's Web或The Web of Penelope，直译为“珀涅罗珀的织物”，典故出自荷马史诗《奥德赛》卷2。
这部史诗的主人公奥德修斯是希腊半岛西南边伊大卡岛(Ithaca)的国王，他有个美丽而忠诚的旗子，名叫珀涅罗珀。奥德修斯随希腊联军远征特洛伊，十年苦战结束后，希腊将士纷纷凯旋归国。惟独奥德修斯命运坎坷，归途中又在海上漂泊了10年，历尽无数艰险，并盛传他已葬身鱼腹，或者客死异域。正当他在外流浪的最后三年间，有一百多个来自各地的王孙公子，聚集在他家里，向他的妻子求婚。坚贞不渝的珀涅罗珀为了摆脱求婚者的纠缠，想出个缓宾之策，她宣称等她为公公织完一匹做寿衣的布料后，就改嫁给他们中的一个。于是，她白天织这匹布，夜晚又在火炬光下把它拆掉。就这样织了又拆，拆了又织，没完没了，拖延时间，等待丈夫归来。后来，奥德修斯终于回转家园，夫妻儿子合力把那些在他家里宴饮作乐，胡作非为的求婚者一个个杀死，终于夫妻团圆了。
由于这个故事，英语中的Penelope一词成了a chaste woman（贞妇）的同义词，并产生了with a penelope faith（坚贞不渝）这个短语。而A Penelope's Web这个成语比喻the tactics of delaying sth on purposel;the task that can never be finished的意思
eg:Mr Jones made a long speech at the meeting.Everyone else thought it a Penelope's web.
My work is something like the Penelope's web,never done,but ever in hand.
[color=purple][b]Swan Song[/b][/color]

[color=blue]最后杰作；绝笔[/color]
Swan Song字面译做“天鹅之歌”，源于希腊成语Kykneion asma.
天鹅，我国古代叫鹄，是一种形状似鹅而体形较大的稀有珍禽，栖息于海滨湖畔，能游善飞，全身白色。因此，英语成语black swan,用以比喻稀有罕见的人或物，类似汉语成语“凤毛麟角”之意。
在古希腊神话中，阿波罗(Apollo)是太阳神、光明之神，由于他多才多艺，又是诗歌与音乐之神，后世奉他为文艺的保护神。天鹅是阿波罗的神鸟，故常用来比喻文艺。传说天鹅平素不唱歌，而在它死前，必引颈长鸣，高歌一曲，其歌声哀婉动听，感人肺腑。这是它一生中唯一的，也是最后的一次唱歌。因此，西方各国就用这个典故来比喻某诗人，作家，作曲家临终前的一部杰作，或者是某个演员，歌唱家的最后一次表演。即a last or farewell appearance;the last work before death之意；偶尔也可指某中最后残余的东西。
Swan Song是个古老的成语，源远流长。早在公元前6世纪的古希腊寓言作家伊索(Aisopos)的寓言故事中，就有“天鹅临死才唱歌”的说法。古罗马政治家、作家西塞罗(Cicero,公元前106-前43)在其《德斯肯伦别墅哲学谈》等论文中，就使用了“天鹅之歌”来比喻临死哀歌。在英国，乔叟，莎士比亚等伟大诗人、剧作家，都使用过这个成语典故。如：莎翁的著名悲剧《奥噻罗》(othello)中塑造的爱米莉霞的形象，她在生死关头勇敢得站出来揭穿其丈夫的罪行。她临死时把自己比做天鹅，一生只唱最后一次歌。
eg：All the tickets have been sold for the singer's performance in London this week--the public clearly believes that this will be her swan song
The Tempest was W.Shakespeare's swan song in 1612
[color=purple][b]Win/Gain Laurels[/b][/color]

[color=blue]获得荣誉;赢得声望[/color]
Look to One's Laurels爱惜名声;保持记录
Rest on One's Laurels坐享清福;光吃老本
Laurel(月桂树)是一种可供观赏的常绿乔木,树叶互生,披针形或者长椭圆形,光滑发亮;花带黄色,伞形花序.laurels指用月桂树叶编成的"桂冠".古代希腊人和罗马人用月桂树的树叶编成冠冕,献给杰出的诗人或体育竞技的优胜者,作为奖赏,以表尊崇.这种风尚渐渐传遍整个欧洲,于是laurels代表victory,success和distincion.
欧洲人这种习俗源远流长,可上朔到古希腊神话.相传河神珀纳斯(Peneus)的女儿达佛涅(Daphne)长的风姿卓约,艳丽非凡.太阳神阿波罗为她的美所倾倒,热烈追求她,但达佛涅自有所爱,总是逃避权利很大的太阳神的追求.一天,他俩在河边相遇,达佛涅一见阿波罗,拔腿就跑,阿波罗在后边穷追不舍,达佛涅跑得疲乏不堪,情急之下只好请她父亲把她变成一株月桂树.阿波罗非常感伤,无限深情地表示:"愿你的枝叶四季长青,装饰我的头,装饰我的琴,让你成为最高荣誉的象征".他小心得将这株月桂树移植到自己神庙旁边,朝夕相处,并取其枝叶遍成花冠戴在头上,以表示对达佛涅的倾慕和怀念.
因此,古希腊人把月桂树看做是阿波罗的神木,称为"阿波罗的月桂树"(The Laurel of Apollo).起先,他们用月桂枝叶编成冠冕,授予在祭祀太阳神的节目赛跑中的优胜者.后来在奥林匹亚(Olympia)举行的体育竞技中,他们用桂冠赠给竞技的优胜者.从此世代相传,后世欧洲人以"桂冠"作为光荣的称号.
由于阿波罗是主管光明.青春.音乐和诗歌之神,欧洲人又把源自"阿波罗的月桂树"的桂冠,献给最有才华的诗人，称"桂冠诗人".第一位著名的"桂冠诗人"就是欧洲文艺复兴时期人文主义的先驱者.意大利诗人彼特拉克(Francesco Petrarch,1304-1374).他的代表作,全部为14行诗体,系诗人献给他心中的女神劳拉的情诗(彼特拉克喜欢了劳拉一辈子,但是劳拉从来都不知道),抒发他对恋人的爱情，描写大自然的景色，渴望祖国的统一.这部被称为西方"诗三百'的诗集,虽不能与我国古代相提并论,但不失为世界文学的瑰宝.
中古时代英国的大学,也曾授予过"桂冠诗人"的称好，但是这只是一种荣誉称号,而非目前含义的类似职务,学衔的专用名称.
作为专名的"桂冠诗人"(The Poet Laureate,也称The Laureate),系英国王室赐予御用诗人的专用称号,从17世纪英皇詹姆士一世(James I,1566-1625)开始,延续到现在,已历三个世纪了.凡获得"桂冠诗人"称号者,可领取宫廷津贴,每遇到王室喜庆或官方盛典时,都要写作应景诗以点缀和宣扬喜庆事件,歌功颂德,粉饰升平.17世纪,在英国被封为第一位"桂冠诗人"的是约翰?德莱顿(John Dryden,1631-1700),他一生为贵族写作,美化君主制度,不过他创造的"英语偶句诗体",成为英国诗歌的主要形式之一.从1670到1972这三百年间,英国王室相继封了17位"桂冠诗人"年限最长的是19实际的浪漫诗人阿弗里德?丁尼生(Alfred Tennyson,1809-1892),他从1850年获得这个称号一直到逝世,长达42年，算是"终身桂冠诗人"了.英国最近的"桂冠诗人"是约翰?本杰明(John Benjamin).其实,所谓"桂冠诗人"大部分是徒具虚名的,在英国文学史上享有盛名者极少;就象中国封建时代的"钦点状元",从公元960到1904(清关绪30年最后一届科举止)近1000年,历代状元341名,在中国文学史上著名的寥寥无几.
eg:Shakespeare won laurels in the dramatic world.
The student gained laurels on the football field,as well as in his studies.
Tom won the broad jump,but he had to look to his laurels Getting an A in chemistry almosst cause Mike to rest on his laurels
[color=purple][b]Under the Rose[/b][/color]

[color=blue]秘密地;私下得;暗中[/color]
Under the rose直译"在玫瑰花底下",而实际上却表示in secret; privately confidentially的意义,语言外壳与内涵，似乎风马牛不相及.它源自古罗马的神话故事和欧洲的风尚.
罗马神话中的小爱神丘比特(Cupid),也称希腊神话里的厄洛斯(Eros),在文艺作品中以背上长着双翼的小男孩的形象出现,常携带弓箭在天空中遨游,谁中了他的金箭就会产生爱情.丘比特是战神玛斯(Mars)和爱与美之神维纳斯(venus)所生的儿子.维纳斯，也就是希腊神话里的阿芙罗狄蒂(Aphrodite),传说她是从大海的泡沫里生出来，以美丽著称,从宙斯到奥林匹帕斯的诸神都为起美貌姿容所倾倒.有关她的恋爱传说很多，欧洲很多文艺作品常用维纳斯做题材.小爱神丘比特为了维护其母的声誉,给沉默之神哈伯克拉底(Harpocrates)送了一束玫瑰花,请他守口如瓶不要把维纳斯的风流韵事传播出去.哈伯克拉底受了玫瑰花就缄默不语了,成为名副其实的"沉默之神"
古罗马人对维纳斯非常尊崇,不仅奉为掌管人类的爱情.婚姻.生育的爱与美的神,而且尊为丰收女神.园艺女神.罗马的统治者恺撒大帝甚至追搠维纳斯是罗马人的祖先.由于上述神话传说,古罗马人把玫瑰花当作沉没或严守秘密的象征,并在日常生活中相尚成风.人们去串门做客,当看到主人家的桌子上方画有玫瑰,客人就了解在这桌上所谈的一切行为均不应外传.于是在语言中产生了Sub rosa在玫瑰花底下这个拉丁成语. 据解释,英语under the rose系源自德语unter der Rosen. 古代德国的宴会厅.会议室以及旅店的餐室,在天花板上常画有或雕刻着玫瑰花,用来提醒在场者要守口如瓶,严守秘密,不要把玫瑰花底下的言行透露出去.这个流行于15至17世纪的德语成语反映了这种习俗.
罗马帝国全盛时,其势力几乎席卷了整个欧洲,罗马某些文化风尚也随着他的军事力量渗透到欧洲各国.因此，以玫瑰花象征沉默的习俗,并不限于德国..
under the rose 是个状语性成语，在句中修饰动词,其含义因所修饰的动词的不同而略有不同.如:born under the rose"私生的""非婚生的";do under the rose"暗中进行"
eg:The senator told me under the rose that there is to be a chance in the cabinet.
The matter was finally settled under the rose.
Do what you like undeer the rose,but don't give a sign of what you're about...
[color=purple][b]The Augean Stable(s)[/b][/color]

[color=blue]肮脏的地方;藏垢纳秽之所;积弊[/color]
The Augean Stable(s)直译"奥吉亚斯的牛圈",源自古希腊神话中关于赫拉克勒斯的英雄传说.
奥吉亚斯（Augeas）是古希腊西部厄利斯(Elis)的国王。他有一个极大的牛圈，里面养了2000头年（一说3000匹马），30年来未清扫过，粪秽堆积如山，十分肮脏。因此，the Augean stable=very dirty place.
古希腊神话中的英雄赫拉克勒斯(Heracles),亦称海格立斯(Hercules)，是宙斯同底比斯国王之女阿尔克墨涅所生的儿子，自幼在名师的传授下，学会了各种武艺和技能，神勇无敌，成为遐迩闻名的大力士。他因受到心胸狭窄的天后赫拉的迫害，不得不替迈锡尼国王欧律斯透斯服役十几年。赫拉克勒斯拒绝了“恶德”女神要他走享乐道路的诱惑，而听从了“美德”女神的忠告，决心在逆境中不畏艰险，为民除害造福。他在十二年中完成了12项英勇业绩，其中之一就是在一天之内将奥吉亚斯的牛圈打扫干净。赫拉克勒斯先在牛圈的一端挖了深沟，引来附近的阿尔裴斯河和珀涅俄斯河的喝水灌入牛圈，而在另一端开一出口，使喝水流经牛圈，借用水利冲洗积粪。这样，他在一夜之间将30年没有打扫过的肮脏不堪的牛圈，打扫的干干净净。奥吉亚斯曾许诺事成之后把牛群的十分之一给赫拉克勒斯，作为劳动报酬，后来当他获悉赫拉克勒斯是奉欧律斯透斯之命来完成这项任务的，竟自食其果，于是被赫拉克勒斯杀死
这个神话传说反映了古代人民苦干加巧干的精神，体现了人类征服自然的力量和智慧。伟大的革命导师马克思、恩格斯、列宁、斯大林在他们的著作中，多次引用够这个典故。在马列主义经典中，这个成语有时译为“肮脏的马厩”，有时译为"奥吉亚斯的牛圈"。在这里，stable除了泛指地点外，还可代表某些不良的制度，下流的习俗和恶劣的作风等等。由此，人们用the Augean stable这个成语来比喻非常的地方或长期形成的积弊。它常比to clean,to cleanse,to reform等动词连用，表示to bring about a drastic reform in some public evil的意思
eg:how to clean the Augean stables of this city remains a critical problem.
Although they know it is not easy to reform the Augean stables of ths sociey,they are still trying to do it.

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[size=4][b]北欧神话序幕[/b][/size]
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北欧神话最初起源于对太阳以及自然的生成能力的崇拜，是斯堪的纳维亚地区所特有的一个神话体系，其形成时间相对的较晚于世界上其他几大神话体系，北欧神话的口头传播历史可追溯到1-2世纪，首先在挪威、丹麦和瑞典等地方流行，后7世纪左右随着一批北上的移民传至冰岛等处。最早的北欧神话都以歌曲的形式出现。公元前,这种关于“混沌初开,乾坤始奠”时期的志怪的传说,即已在北欧的日耳曼部族里流传。到中世纪,冰岛学者用文字把它们记载下来。不幸的是，那个时候基督教在整个欧洲盛行，由于其在政治强力打击，大部分记载北欧神话的作品被认为是异端邪说而付之一炬，至今保留的较为完整的有冰岛史诗《埃达》以及日耳曼史诗《尼伯龙根之歌》等。
现在可以查考的主要有两部《埃达》):一是冰岛学者布林约尔夫.斯韦恩松于1643年发现的《前埃达》，或称《诗体埃达》，写作时间大概在9至13世纪之间，它包括14首神话诗；一是《后埃达》，或称《散文埃达》，由冰岛诗人斯诺里.斯图鲁松(11781-1241)在13世纪初期写成。它是《前埃达》的诠释性著作。
北欧神话是个多神系统，大致上可分成四个体系：巨人、神、精灵以及侏儒。其中巨人创造了世界，生出了众神，但同时也是众神最大的敌人，可以将之理解为人格化的自然力量。神分为两个部族，以主神奥丁为首领的阿西尔部落以及以大海之神尼奥尔德为首领的瓦尼尔部落，其中主要神有十二个。精灵及侏儒属于半神，他们为神服务，其具体由来仍很模糊，属于日耳曼地区的特殊创造。
根据北欧神话，天地人是这样形成的：最初世界上只有两个区域，一冷一热。这两个区域之间有一条又宽又深的大裂缝，叫做“金侬加裂缝”。当冷热相遇、即当火焰和冰块碰到一起时，烟雾和水蒸汽冉冉升腾，随即产生了一个巨人伊米尔，接着又出现了一头专给巨人喂奶的大母牛安德胡妈拉。它舔着冰块，及时把在冰下受冻的神的祖先、奥丁的祖父布里救了出来。后来奥丁和他的两个兄弟维利和威将伊米尔的身体造成一个世界，头做天，肉做地，骨化为山，血成为海，牙齿变为岩石，毛发变为草木。他们又用两株树干做成第一对男女，即阿斯克和埃妈布拉。
为了抗击万恶的冰霜巨人以保护人的生存,奥丁和其他神在宇宙中心建造了一座城寨,叫米德加尔德(即大地)。城寨内山青水秀,巨木参天。有一株盘踞在天界、地界和下界的秦皮树叫伊格德拉西尔，是这个新世界的擎天柱。它有三条大根，一条根扎在众神之殿阿斯加尔德吸取养分；另一条伸向冰霜巨人们的住地约顿海妈(现代挪威人用这个名字指国内辽阔的山区)，在极西北海洋与世界尽头的连接处；第三条根伸向大雾弥漫的黑暗深渊尼弗尔海妈，或称霞雾乡。在阿斯加尔德的那条根附近有一池圣泉，名叫过去、现在和未来的三个司命运的仙女诺恩氏将泉水洒在树根上,使秦皮树枝繁叶茂。
众神之殿阿斯加尔德是用黄金白银建造的,金碧辉撞。12位主神各有自己的殿堂,但事无巨细，都得听从奥丁的旨意。它的大殿瓦尔哈拉最为宏伟壮丽,大厅用矛构成,屋顶用盾覆盖。奥丁在这里收容阵亡壮士的英灵,因此又名英灵殿。殿里有540扇门。战士每天早晨出门征战,奥丁派众仙女瓦尔基里氏分赴各战场领回奋勇战死的壮士,晚上和他们共宴。众仙女在天上乘马疾驰,其盔甲闪闪发光,形成了“北上极光”。
在北欧神话中有许多十分特别部分，如人类的创造，首先被创造出来的是女人，而且创造的材料不是大多数神话中所示的泥土，而是一根树枝。另一个较为突出的特点是由它的地理位置决定的，由于斯堪的纳维亚半岛地处极北，终年寒冷，因此冰霜巨人在神话中的地位很高，其常常令众神感到头痛不已。其次，关于灭亡与重生的观点则影响最大，不象其他神话体系，北欧神话中的神是不完美的，其本身也要面临灭亡的命运，如奥丁为了获得知识牺牲了左眼，被吊在树上九夜、饱受创伤后才得到了象征其力量的长枪。但另一方面，北欧神话相信当万物消亡，新的生命将再次形成，世界上的一切都是循环的。
[color=blue][b]主要神列表[/b][/color]
[color=purple]奥丁(Odin)[/color]
：主神。
[color=purple]弗丽嘉(Frigg)[/color]
：爱神，掌管婚姻和家庭，奥丁的妻子。
[color=purple]托尔(Thor)[/color]
：雷神，奥丁的长子。
[color=purple]西芙(Sif)[/color]
：索尔的妻子,土地和收获女神。
[color=purple]弗雷(Frey)[/color]
：丰饶之神，主司收成以及生殖和爱情，海洋之神尼奥尔德之子。
[color=purple]洛基(Loki)[/color]
：火神，奥丁的弟弟(结拜的)。
[color=purple]提尔(Tyr)[/color]
：战神，巨人希米儿之子。
[color=purple]弗蕾亚(Freya)[/color]
：繁育之神，掌管生育以及爱情，弗雷的妹妹。
[color=purple]海姆达尔(Heimdall)[/color]
：众神的守护神。
[color=purple]巴尔德尔(Baldr)[/color]
：光明之神。
[color=purple]霍尔德尔(Hodur)[/color]
：黑暗之神，一说为巴尔德尔的孪生兄弟。
[color=purple]布吉拉(Bragi)[/color]
：奥丁的儿子，诗神，一说为智慧、诗词、雄辩之神。
[color=purple]芬莉斯(Fenris)[/color]
：魔狼芬利斯，为洛基第三个儿子，在诸神的黄昏里杀死了主神奥丁。

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[size=4][b]主要神祗[/b][/size]
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[color=blue][b]奥丁(Odin)[/b][/color]
奥丁(古诺斯语:Óðinn，德语：Wotan，古英语/古撒克森语:Wōden，阿勒曼尼语：Wuoden，伦巴底语:Gotan)，北欧神话中的知识之神、战争之神(也称为胜利之神)。他很少参加战斗，却是战略家，不仅用武力，也用计谋战胜敌人。据说曾在世界之树上修行，并用一只眼换得智慧与一杆神树枝制成的矛，所以一般看他都是独眼。 Odin是阿萨神族(Aesir)的主神，传说为五十岁左右，身材高大，失去一目，冰冷又严肃的人物。惦是胜利、诗歌、智能和死亡之神，由于众神大多出于惦，又称为“众神之父”-All father。
星期三被认为是奥丁的日子，在南方如日耳曼地区惦的名字念成Wotan。风(Wind)、木(Wood)都和惦的名字有关。
惦肩披深灰的斗蓬，斗篷边镶着闪耀的星辰，头戴蓝如晴空的阔边帽子，反映着天际夕阳的余辉。深炯有神的单眼透视着生与死的神秘。手中拿着由世界之树―Yggdrasil树枝作成的长枪--Gungnir?其它故事说是地底的侏儒所送的，此类互相矛盾的故事在北欧神话中偶尔会出现。?，当奥丁掷出时，会发出划越空际的亮光，地上的人称之为“流星”，这支枪投出后必定命中。这枪是神圣的，一但对着此枪发誓，便不能再反悔。惦的手指上还戴着财富的象征--指环Droupnir，这指环每隔九天便会复制一次。
其宫殿被称作“金宫”--Gladsheim。惦的座骑毛白胜雪，有八只脚，是神骏的天马，叫Sleipnir。双肩上栖息着两只乌鸦，一只叫Hugin，另一只则为Munin，分别代表着“思维”和“记忆”，惦们是奥丁的眼线，会将每日所见的物向主人报告，当别的神碉饮宴时，奥丁便思索“思维”和“记忆”告诉惦的话。奥丁还有两只大狼，分别叫Geri、Freki代表“贪欲”和“暴食”，奥丁把献给惦的肉全给它们。
奥丁，原本不是独眼的。惦瞎了一只眼的故事是这样的...
世界之树―Yggdrasil的三条主根有一条是延深到“巨人国度”，而这条根之下有蕴含一切“智能”的神秘泉水滚滚涌现，负责看守智能之泉的就是巨人米密尔。奥丁为了想把“智能”带进诸神的世界里，很想尝一口这泉水。
一日惦独自骑着Sleipnir，越过了横跨虚空的虹桥，去拜访诸神不敢接近的智能之泉。快到时，看到浓密的树荫依稀有人的影子。凝眸注视，才清楚看见是严肃地坐在智能之泉旁的Mimir。奥丁在米密尔(的身边下马，向他要一口泉水，米密尔虽然知道眼前的这个人是谁，但他仍然慢慢地摇着头，不肯给水。
“在此之前，有好多人都想要一杯泉水，但是，他们一听到一杯泉水的代价，都吓得不敢要了。”
“这我早已知道，我愿意献出“诸神国度”所有的黄金，或着给你我的右手！”
米密尔微笑着回答：“我要的不是这些，奥丁啊！智能之泉的代价是你那只锐利的右眼！”
于是，为了那智能之泉，奥丁终于永远失去一只眼睛取得如尼字(Runes)的智能。如尼字(Runes)是一种咒文╋只要将它刻在木、石、金属甚或任何材料上╋就能得到无穷的威力。奥丁除了失去右眼外还饱受痛苦才得到这门智识。
[color=purple][b]奥丁自述[/b][/color]
九夜吊在狂风飘摇的树上，
身受长矛刺伤； 我被当作奥丁的祭品，
自己献祭给自己，在无人知晓的大树上！
没有面包充饥，没有滴水解渴。
我往下看，拾取如尼文字，
边拾边喊，由树上掉落。
由于奥丁曾经受倒吊之苦，因此吊刑在北欧人的法律中是非常重刑。在塔罗牌中有一张称为“倒吊男”的，即是取此象征。在西方犯人被绞刑，称之为骑马，即奥丁被倒吊在树上，所以世界之树Yggdrasil的意思也就是“奥丁之马”。 奥丁取得了如尼字的奥秘，由命运三女神Norns把这种文字记载的命运，刻在黄金宝盾上。惦又冒着危险从巨人-Suttung那边取得诗仙蜜酒，尝过的人都可变成诗人。这两项宝物惦都赐给人类；惦在各方面都是人类的恩人。
奥丁本身也喜欢伪装成人类的形体，漫游在尘世间，惦有多种乔装方式，如果是要带来战争，惦便戴着鹰盔；如果是和平地，惦就身着黑斗蓬，戴着阔边帽子来遮掩独眼。
好武的北欧战士认为战争时如果能蒙奥丁庇佑，便能够得到一股拥有熊之精神、狼之勇猛的力量，即“Berserker rage”，而在战场上所向披靡，成为狂战士-Berserker。北欧人认为暴风雨是奥丁骑马在奔驰，收集亡魂，故当有旅人在暴风雨中遭到不幸便是蒙奥丁招唤。
虽然在诸神的黄昏-Ragnarok中，奥丁将注定与宇宙同赴灭亡，惦仍然选择和命运奋斗！惦主宰人类居住的“中庭”中战争的胜负，并命令侍女瓦尔基里(Valkyries)将死者带回到英灵殿，而这些英雄们将在“诸神的黄昏”的劫难里和诸神并肩作战。
维京人想象他骑着八条腿的骏马环游世界，这匹马叫“斯莱甫尼尔”（Sleipnir)。奥丁有两只乌鸦随从：一只叫“赫吉”(Hugin)，代表思想；另一只叫“穆南”(Munin)，代表记忆。
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Norse%20Mythology/Odin_02.jpg[/img]
[color=purple]Thomas Bulfinch(1796-1867)笔下的奥丁像[/color]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Norse%20Mythology/Odin_01.jpg[/img]
[color=purple]奥丁与坐骑天马斯雷普尼亚[/color]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Norse%20Mythology/Odin-Sleipnir.jpg[/img]
[color=purple]世界之树―Yggdrasil[/color]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Norse%20Mythology/Odin-Yggdrasil.jpg[/img]
[color=purple]Hugin & Munin[/color]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Norse%20Mythology/Odin-Hugin-Munin.jpg[/img]
[color=blue][b]弗丽嘉(Frigg)[/b][/color]
弗丽嘉(Frigg)是北欧神话中的人物，奥丁的妻子，爱神和天空的女神，掌管婚姻和家庭，巴尔德尔的母亲。在天堂和冥府中都有统治权。她容貌美丽，头发中间夹杂着白利毛。她的白袍用一根金色腰带紧束着，腰带上挂一串钥匙。
她喜欢漂亮的服装和闪光的珠宝。有一次,她从奥丁的塑像上偷了一块金子去买一串贵重的项链。奥丁发现后，愤而出走。宇宙随即为冰霜巨人所统治,严冬室息了一切生机。7个月后，奥丁回到阿斯加尔德，大地立即回春，万物欣欣向荣。
她的名字见于星期五(Friday)一词中,沿用至今。
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Norse%20Mythology/Frigg_01.jpg[/img]
[color=purple]Frigg & Fulla[/color]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Norse%20Mythology/Frigg-Fulla.gif[/img]
[color=purple]弗丽嘉正在纺织云朵[/color]
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[color=blue][b]托尔(Thor)[/b][/color]
托尔(Thor)，名字是“雷电”的意思，又叫阿萨索尔(Asathor)，或者叫做奥库索尔(Okuthor)；奥丁的长子，雷神。他红发红须，少年英俊，是同大自然的恐怖力量即冰霜巨人作斗争的象征。他身体健壮,臂力过人。他腰束一条魔带，手执一把魔锤米奥尔尼尔，形似短柄狼牙棒，象征霹雳。这锤子就是雷电。不管托尔把它掷多远，它总会自动地回到托尔手里。托尔经常乘坐一辆由两只山羊拉曳的战车出外远游，车轮声如雷鸣。他一路上宰羊充饥，只要用魔锤敲一敲羊皮，羊又能复活，继续为托尔拉车。
他保护人类不受巨人和森林里的小魔鬼伤害，不挨饿受冻。托尔与人类的性格相近，他虽然凶猛，却很善良，深受平民爱戴。
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Norse%20Mythology/Thor_01.jpg[/img]

[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Norse%20Mythology/Thor_02.jpg[/img]
[color=blue][b]西芙(Sif)[/b][/color]
托尔的妻子，土地和收获女神。她满头漂亮的金发，从顶垂到脚。一天，火神洛基在她睡觉时，恶作剧地剪掉她的头发，西芙为此苦陌不堪，托尔感到无比气愤。从此世界上祸乱相寻，没有宁日。
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Norse%20Mythology/Sif_01.jpg[/img]
[color=purple]手持剪刀的洛基准备恶作剧[/color]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Norse%20Mythology/Sif_Loki.jpg[/img]
[color=blue][b]弗雷(Freyr)[/b][/color]
弗雷(Freyr)，是北欧神话中的丰饶之神，主司丰侥、兴旺、收成、和平、生殖和爱情，他是海洋之神尼奥尔德之子。他同时也是美丽的仙国阿尔弗海姆的国王，一说他与巴尔德尔同为光明之神,或称太阳神。
他属下的小精灵在全世界施言行善。他常骑一只长着金黄色鬃毛的野猪出外巡视。人人都享受着他恩赐的和平与幸福。他有一把宝剑，光芒四射，能腾云驾雾。他还有一只袖珍魔船，必要时可运载所有的神和他们的武器。
根据北欧的传说《诸神的黄昏》故事中，弗雷在求婚时将自己的宝剑献于了心上之人，在与斯尔特的对峙中他那借来的剑在关键的时刻折断，他带着无奈的叹息告别了世界。
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Norse%20Mythology/Frey_01.jpg[/img]
[color=blue][b]洛基(Loki)[/b][/color]
洛基，冰霜巨人的后裔，火神。他生下一些可怕的怪物，如芬里斯狼、米德加尔德蟒蛇等。北欧神话中最会惹麻烦的一位神。他经常教唆其他的神作一些不计后果的事情。他貌似和善，性实诡谲，经常出言不逊，同其他神争吵不休，惹事生非。开头他只是为戏谑而戏谑，如偷偷地剪下西芙的头发。后来他肆无忌惮地为非作歹，变成一个恶魔，甚至怂恿黑暗之神谋杀光明之神。他精魔术，神通广大，能在一瞬间把自己变成无数的怪物。后因他犯罪，被用铁链捆住。
在诸神的黄昏中，正是洛基的儿子杀死了奥丁。而且，洛基还唆使奥丁之子盲神害死其兄和平之神。同时，洛基也被称为邪神。
[color=purple]洛基的惩罚(Punishment of Loki)，19世纪的作品。[/color]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Norse%20Mythology/Loki.jpg[/img]
[color=blue][b]提尔(Tyr)[/b][/color]
提尔，战神，传说他是契约的担保人，盟誓的临护者。当其他的神同芬里斯怪狼开抚笑、把它捆绑起来的时候，提尔作为信用的保证人将手臂伸进狼的嘴里。狼发现搁绑它的众神实际上是设下圈套，立即咬断提尔的手臂。从此提尔成了独臂神。但他身佩宝剑,总显得威风凛凛。古代按剑盟誓的习俗即起源于北欧人对战神提尔的崇拜。许多传统的剑舞，都是为纪念战神而编导的。
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Norse%20Mythology/Tyr_01.jpg[/img]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Norse%20Mythology/Tyr_02.jpg[/img]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Norse%20Mythology/Tyr_03.jpg[/img]
[color=blue][b]弗蕾娅(Freya)[/b][/color]
弗蕾娅　弗雷的妹妹，春天女神，也是爱神。她十分慈祥，最为人所爱戴，因为冰天雪地里的人们热切盼望着春天的来临。她常浓妆艳服,花枝招展,有时全副甲胄,披挂上阵，革领众仙女为奥丁遴选死难英雄。在某些故事里，她和弗丽嘉是同一个神。
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Norse%20Mythology/Freya_01.jpg[/img]

[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Norse%20Mythology/Freya_02.jpg[/img]
[color=blue][b]海姆达尔(Heimdall)[/b][/color]
海姆达尔，众神的守护神。他满口金牙，眼观四方，无论白昼黑夜都能看300公里远。他耳听八面，甚至能听出青草生长的声音。他不大需要睡觉,日夜守卫着交通要道上的一座用水、火和空气造成的虹桥比弗罗斯特，防备冰霜巨人偷渡虹桥进入天界。他骑在金鬃马上，肩上挂一个大号角，以吹号宣布众神的行踪。发生紧急事故时，号角长鸣，声震云霄。
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Norse%20Mythology/Heimdall_02.jpg[/img]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Norse%20Mythology/Heimdall_01.jpg[/img]
[color=purple]洛基(左)与海姆达尔在诸神之黄昏[/color]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Norse%20Mythology/Heimdall_03.jpg[/img]
[color=black]
[size=4][b]巴?德?(Baldr)[/b][/size]
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巴尔德尔，奥丁的另一个儿子，光明之神。他才貌出众，满面春风。当他微笑的时候，人们都感到无比喜悦。他做过一个恶梦，预感到将遭人暗算。众神为此着急，奥丁便派出令官，严令一切鸟兽草木都不得伤害巴尔德尔。但令官没有传令给懈寄生，因为他觉得这种脆弱无能的植物不需要加以防范。火神洛基却利用这可乘之隙，用懈寄生做成利箭，煽动黑暗之神霍尔德尔出面，并扶着他的手弯弓瞄准，将巴尔德尔射死。
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Norse%20Mythology/Baldur_01.jpg[/img]
[color=blue][b]霍?德?(Hodur)[/b][/color]
霍尔德尔，黑暗之神，一说为巴尔德尔的孪生兄弟，双目失明。他生性忧郁孤僻，阴险而又凶残，坚持与光明为敌。他受火神洛基指使，置欢乐的光明之神于死地。
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Norse%20Mythology/Hoder.jpg[/img]
[color=blue][b]布吉拉(Bragi)[/b][/color]
奥丁的儿子，诗神，一说为智慧、诗词、雄辩之神。他经常作诗颂扬伟大的人物和勇士。其妻伊敦也是阿斯加尔德的一位女神。她有一个宝盒，盒内存放着青春的金苹果。众神到了老年，只要尝一尝金苹果，便可以返老还童。在斯堪的纳维亚的祭祀筵席上，宾客们常用奉献给诗神布拉吉的牛角作为酒杯，开怀畅饮,发誓要建立功勋，在诗篇中永垂不朽。
19世纪，Nils Blommér的作品，布吉拉在妻子Iðunn的陪伴下玩着竖琴(harp)。

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[size=4][b]妖怪、幻兽[/b][/size]
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[color=blue][b]芬里尔(Fenris)[/b][/color]
北欧神话中的恶狼。破坏及灾难之神洛基和女巨人安格尔伯达一共生了三个可怕的子女――死亡女神和冥界女王赫尔，尘世巨蟒约尔曼冈德(见Midgard Serpent)，以及巨狼芬里尔。由于生性凶残，被天神用托尔锻冶了九天九夜的一根铁链拴住，但芬里尔很轻松就挣断了铁链。诸神无可奈何，只好求助于善制兵器的侏儒，侏儒用山的根、猫的脚步、鱼的呼吸、女人的胡须、熊的力量以及鸟的唾液这六种罕见的事物锻造成一根名为“Gleiphir”的无形的魔链，并且牺牲了战神蒂尔的一只手，才将芬里尔擒住。据说在一根被称为“Gleiphir”的无形的魔链才将其困住，这根魔链是用许多珍稀的物品制作而成的，包括山的根、猫在移动时所发出的声音、鱼的呼吸、熊的力量等等。传说在Ragnorok(神的劫难)一战中，芬里尔最终还是挣脱了这根无形之链，吞食日月，吞食世间万物，杀死了诸神之王奥丁，在杀死奥丁后，它也被奥丁之子、森林与和平之神维达尔刺杀。
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Monster/Fenrir.jpg[/img]
[color=#dbedfe]
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[size=4][b]北欧神话－诸神的黄昏[/b][/size]
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诸神与巨人之间不断的冲突、斗争，一定会引发两大势力的最后决战。
到那时候，不但所有目所能见的创造物将要毁灭，连“巨人国度”、“妖精之乡”和“中庭”的居民，“诸神国度”和“死人之国”的诸神，都将随他们所居的世界而归于毁灭。这世界的末日――Ragnarok――诸神的黄昏，是无论如何避免不了的。
而这可怕的毁灭日子将要来临之前，一定先有预兆。最先显示的预兆是人类面临不曾遇过的严冬。雪不停的下降，严霜使大地冰冻，刺骨的寒风在黑沈沈的天空呼啸，狂风暴雨不见阳光的日子一直持续下去。
像这样悲惨的寒冬接连了三次，中间没有夏天，每天都是阴惨惨的日子。所有的人所期盼夏天全部落空。大雪不停地下，到处都结了冰。
在刺骨的酷寒中，宇宙充满战争和冲突的阴影，旷野的恶兽为了寻找食物四处徘徊。人们彼此不再宽谅互助，手足相残、父子成仇，在丑陋的欲情竞争中互相残杀。
这是一个充满罪恶与恐怖的世界，连大地也为之战栗，海枯地裂。死去的人多到无法计数，秃鹰在空中聚啸盘旋争食死尸，罪恶横流，鲜血染遍大地。无数罪人的灵魂争渡冥河，连河水的颜色都被遮蔽。
世界之树Yggdrasil顶上，“诸神国度”的金冠鸡不断长鸣报警，它已叫得声嘶力竭，红焰雄鸡从“死人国度”底层以尖锐的啼声回应著。
铁森林――Jarnvid的丘顶上，暴风雨之鹫鹰奋力鼓动双翼，狂风暴雨肆虐呼啸，天地昏黑，追赶日月的狼群吞下了它们的目标，大地崩裂而发出怒吼。
能张口吞噬天地的怪狼Fenrir，此时已挣脱束缚它的咒锁，它抖一抖身上的皮毛，整个世界都为之颤动。世界之树从树根一直震到树梢，山崩地裂，住在山中洞窟的侏儒们惊惶奔逃，找不到洞窟入口。
毒龙Nidhogg此时也掏空了世界之树的深根，大树已经奄奄一息。这时环绕“中庭”――Midgard的大蛇Jormungander也从海底泥床上醒来，翻腾著它巨大的身，硕长的尾巴掀起巨浪吞没了“中庭”的山脉，海水直冲上“诸神国度”的天空。
从高山一样的巨浪中，大蛇昂起它巨大的头，全身都是毒斑，口中喷出的气息变成火焰烧焦了天空。
就在这天翻地覆的时刻，从南方火之乡（Muspelheim）涌来了火焰军队，他们在Surt领导之下，乘著火焰的波涛杀来。Surt右手持著胜利之剑，左手高举熊熊的火焰。
此时邪神Loki也挣脱了永罚的锁链，加入与诸神为敌的阵营，怪狼Fenrir跟在他的后面，一起奔向“诸神国度”。
从东方，巨人Rymer掌著船舵，和大蛇Jormungander一同向“诸神国度”划来。胸前沾满鲜血的地狱恶犬　Garm，立在面临灰暗悲哀深渊的岩石上狂吠。
身体一半肉色一半蓝色的“死人之国”女王Hela站在用死人指甲制成的大船上，船中载满霜巨人的军队向“诸神国度”开来。
巨人军队挤满了虹桥Bifrost，喧嚣声震撼宇宙，庄严华丽的虹桥终于在敌人蹂躏下崩坏粉碎。山脉崩裂，岩石成灰四处飞散。
天界的守卫者Heimdall，取出密藏于世界之树Yggdrasil浓荫中的号角Gjallarhorn，吹出紧急信号，召集诸神和英雄。号角的声音响彻云霄，比雷鸣还清楚，向“诸神国度”报告不幸的消息。
诸神的军队迅速地拿著武器，冲出有540个门的“英灵殿”，在原野上布好阵势，开始迎击巨人们，圆盾与圆盾互相撞击，尖锐的长枪在空中飞舞，像密集的阵雨，喊声动摇天地。
在决战的前夕，Odin只身前往命运井一探。只见到命运三女神脸罩薄纱，默然地坐在凋零的世界之树旁，身边仅有一张破网。Odin转往智者Mimir之处，在他耳边说几句话后便转身赶回战场。
现在两方都到齐了，无数年的仇恨将一次解决。
首先交锋的是大神Odin和怪狼Fenrir，这挣断诅咒之锁的复仇巨魔张开他那足以撑满天地的巨口，向空中喷出熊熊火焰，两眼发出闪电般的精芒向Odin猛扑过去。
Odin举起神枪――Gungnir迎击，他头戴闪亮的金盔，深蓝色的斗篷像蓝色火焰般在他肩后起伏，跨下骑著比风还快的天马，真不愧是“诸神国度”的众神之主。但不幸的是他战运不佳，终于死在怪狼Fenrir的利齿之下。
Odin之子Vidar见父亲惨死，立刻向怪狼Fenrir跃去，一脚采住它的下巴将其巨口撕成两半，然后用一根长枪从狼喉刺进心脏，报了杀父之仇。
Frey指挥“英灵殿”的亡灵英雄，向Surt冲去，可是Frey一向惯用的兵器胜利之剑，现在却正持于敌人手中，他只有拿一鹿角做为武器。Frey终于被敌人手中的胜利之剑击中，奄奄一息。
地狱之犬Garm，一面舔著鲜血，一面向战神Tyr冲去，一场激战过后，Tyr和Garm都伤重而死。
Loki的对手是守卫虹桥的Heimdall，受过长期酷刑之后，Loki的相貌极其恐怖，脸色像死一般苍白，长发和胡子蓬然怒立，看起来像奇怪的角。Heimdall的剑很快就斩下了这丑陋的头，但说也奇怪，这颗被斩下的头颅却从地上弹跃而起，刺中Heimdall的胸部，而夺走他的生命。
雷神Thor和宿敌――大蛇Jormungander发生了激烈的争斗，大蛇庞大的身躯不断翻滚，巧妙地躲避Thor的神槌，同时不断向Thor吐出毒汁。
雷神愤怒极了，把雷神之槌用力朝大蛇头部掷去，刹时雷声轰隆雷光夺目，大蛇昂起身躯向旷野喷出鲜血后倒地死去。但是Thor也中了蛇毒，　摇晃著发出雷鸣般的痛苦呻吟，踏出九步后，这位“诸神国度”的第一勇士也气绝身亡。
战场上堆满众神和巨人的尸体，平原已经变成一片血海，黑龙“绝望”Nidhogg在战场上空飞翔，双翼发出骇人的声响，贪婪地啃啮著染满鲜血尚存余温的尸体。
天空中发出血般暗红的光，把天空和大地染成一片深红。战场上立著的身影已寥寥可数。这时杀死Frey的Surt，把手上的火焰投向天空，在红莲般的熊熊烈焰之中，整个宇宙轰然毁灭。
“中庭”已成一片火海，劫火柱贯穿宇宙，浓烟卷没山顶，支撑宇宙的世界之树Yggdrasil也被火焰吞没而崩倒。
星辰从苍穹中落下，时间已不复存在，焦黑的地面摇晃著沈入汹涌奔腾的海底。触目所及只有滔天巨浪，宇宙只剩下一片死寂的大沈默和永劫的黑暗。
世界就这样毁灭了！
在已经毁灭的宇宙的极南边，有另一片无穷无涯的蓝天，从来没有人曾经到过那里。
世界末日的暴风雨过去了，天地都毁灭了，极少数还活著的神都逃往南方去，一对人类男女藏身世界之树Yggdrasil的树洞中，饮用晨露，生存了下来。
时间过去了，从他们脚下的大海中涌现出新的大地。死去的光神Baldr和盲神Hoder也复活归来。
这片大地比已经毁灭的旧世界更美丽，绿意更深浓，水果树上结实累累，潺潺的水声在清晨新鲜的空气中传来。在这遥远的南方，美丽的平原仍和以往一样存在，幸存的诸神踏著平原上的绿草走过，在草丛中，他们彷佛见到以往在度过的黄金岁月。
怀著深沈的喜悦，诸神似乎又在这和平的新天地中找到那已经崩溃的Odin的宫殿和“英灵殿”的残迹。他们依稀又像走入了“英灵殿”的大厅，幸存的诸神相视，且惊且喜，各人心中都有无尽的怀思，大家不禁喜极而泣，决心重建记忆中那如此鲜明的宫殿，重建一个全新的幸福天地... ...
之后，黑龙“绝望”Nidhogg从尸堆中窜了出来，它沈重低缓地飞过大地，黑色的翅膀上挂满骸骨。不久它在极远之地坠落下去，消失在寰宇边缘那无底的深渊中。
劫火虽毁灭了宇宙，却也烧毁了一切邪恶，新的秩序又重新建立，新的世界将会更加美好！

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[size=4][b]符文(Rune)[/b][/size]
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[color=red]转自IMPK战网论坛[/color]
符文――Rune，是出自 “古日耳曼民族”（当时还是原始社会）使用的古文字――鲁纳斯(Runenschrift)。
　　　　
关于Rune的由来，没有人能够说清楚，就如同中国古代的甲骨文，没有人说的清楚是怎么来的，也只留下了“仓颉造字”的美丽传说。他们相信Rune是由他们祖先的神创造的。关于这个传说，又要从北欧的神话故事谈起(可参考北欧神话--序幕以及奥丁人物篇)。
Rune带有强大的魔力，把一些Runes按照一定的顺序拼合，就可以召唤出上古的魔咒，上古的英灵也会附着到武器或者装甲上。 这就是奥丁(Odin)赐予我们的礼物！
我们对如尼字母也许很陌生，但却并非从无耳闻。在《魔戒》中我们见过它，在《毁灭之王》中甚至用过。还记得掉在地上“噗”一声响的，单个镶嵌具有一定功效，按特定顺序组合就会得到更强能力的灰白神符吗？它们被称为Rune，也就是......
如尼文是一套字母表，在开始它属于大约1500年前的北欧和日尔曼人。然而，这一“字母表”中的“字母”包含着可以进行占卜的神秘因素。事实上，“如尼”(Rune)一词意思是“神秘的”或“隐蔽的”。它来自于德语Raunen，其含义是“密谈”。最早的并且实际上最闻名的如尼字母是老弗萨克(之所以叫弗萨克[futhark]，是因为它代表起始的六个如尼字母Fehu、Uruz、Thorisaz、Ansur、Raido和Kenaz)。
如尼字母在占卜中的力量是因为每一个可以代表着一种解释的象形文字，都有格外的深层意义。
老弗萨克含有24个字母。也有少如16个或多如33个字母的弗萨克。除了标准的24个字母，有时还有第25个如尼字母，叫做Wyrd(命运)，它是空的。是命运和报应的象征，但只是在最近加到如尼字母中的。很多人认为它的含义已隐含在其他的如尼字母中。
如尼字母不仅可以用来占卜，还可以用来寻求渴望的结果。使用如尼字母手稿不是要预言或透视未来，而是要创造未来。
人们把所期待的如尼文本写在纸上或是刻在木头上，他们日夜携带着它。当如尼手稿起到了魔力的作用时，它就会被虔诚地、充满敬意地烧掉。人们也认为感谢如尼字的帮助是礼貌的。用现代心理学的话来说，准备如尼手稿的仪式需要精神的集中与安静，它可能会使精神开始一个为了达到期望未来的最佳运转和最有益的过程。
与巫师的驱邪物和护身符性质相似，个人所携带的如尼字母可以保护免遭危险，或吸引成功及爱。绑在一起的如尼字母叫做结合如尼，人们像带着珠宝饰物一样带着它们，或是为了吸引益处，或是为了抵制害处。
如尼字符被发现于岩石的雕刻中，我们可以将其追溯达公元前8000年前，它在斯堪的那维亚广为流传。如尼字母的力量于刻在剑上的形象显示出来，它可以使勇士在战斗中更加强壮，并给其敌人遭受更大的痛苦和更多的死亡。魔术师会把如尼字母刻在他们使用的工具上，并在它的上面撒上血以把它们“激活”。当古代斯堪的那维亚的探索者将他们的文明带到外地的时候，如尼字母和基督教的象形文字共存了一段时间，但是后来个别的宗教拒绝这一混合物。甚至在19世纪末，人们还期待在斯堪的那维亚遥远地区的教士们能够读、写和解释如尼字母。另一方面，天主教会则以巨大的努力以消灭它们的使用。
[color=purple][b]如尼字母的含义[/b][/color]
Fehu，这个如尼字母最简单的意思是牛。然而，在一个游牧的原始社会里，牛代表着财富的积累，因而，这一字母深层含义是财富。牛是可运输或可移动的，其含义就是可移动或可运输的财富，因而也指现代的钱和拥有物。它的第三个也是最深层次的含义是它代表着精力、情感以及精神意义上的财富。值得注意的是Feoh属于弗蕾埃特，而弗蕾是丰饶之神，对于一个原始社会，这可是所有财富中最巨大的了。
Uruz代表野牛。野牛在本质上是一种具有力量和勇气的野兽。这一字母在表层意义上代表着不驯服的和难以控制的自由力量。在深层意义上，它代表着精神的和内心的力量、强健的体魄和性的能力。
Thorisaz是一种攻击的武器和一种防御的手段，它可以圈住一个人并可挡住敌人。它代表着能量，包括过度的暴力和性欲。这是一个模棱两可的字母，它可暗示好运或是暗示好运即将变化。
Ansuz，这是一个预言和有揭示性的字母，象征着智慧和理性。它经常表示忠告。
Raido的直接含义是旅行或轮子。但是，它也意味着肉体或精神或是情感的旅行，比如，某种需要坚忍、计划和决心才能完成的长期工作。
Kenaz，这一如尼字母意思是光明，并且这一光明照亮了前方的道路。它有一个深层的含义，即知识的光明，它照亮了不确定或无知的黑暗。几乎可以肯定，它与苏格兰语“Ken”(知识或理解之意)有关。在最深层意义上，Ken代表着创造性的光芒以及新思想的创造。
Gebo是一个礼物，一种一个人给另一个人的东西。它有一个深层含义，收到礼物就将接受者置于对给予者的一种义务之中，可能它的更深合意是它在两者之间产生一种契约。从一种深层意义上讲，Gifu暗含着爱或影响的契约。
Wunjo是表示报酬的如尼字母。它象征着胜利或是满足和幸福甚至可能是成功的感觉。在其精神层次上，这一字母象征着接近上帝。在最深层意义上，Wyn表示伙伴关系以及分享快乐。
Hagalaz，这一如尼字母代表冰雹，它表示分裂、困难、阻扼、限制、疾玻这一字母也暗示这些性质的开始是突然和不可预料的。
Nauthiz，这一字母代表穷困或艰难，在其表层意义是不幸。它也表示坚忍和耐心。暗指每一种经历不管是多么的不利，也经常是一种有益的经验。
Isa，这一字母的最简单的意义是冰。但是，在其稍微深层的意义上，它反映出雪是优美、精致和美丽的，但它也是欺骗的，看起来它可能要帮助你，却可能不这样做。雪可能是一种障碍。在深层意义上，它代表计划的可能耽搁。在情感上，它表示激情的降温，但也可以表示愤怒的平息。
Jera意思是收获，代表着秋天收获庄稼。但是，它也表示庄稼一年的整个成长周期，因而，也表示变化和成长的周期。在深层意义上，它代表原因和结果，表示播种什么就收获什么。因而，在最深层意义上，这一字母代表自然的正义，比如，你会为你的行为受到恰当的报答，不管是好的还是坏的。
Eihwaz，这一如尼字母是紫杉树的意思，它象征着死亡或再生。紫杉树终年长绿，因而永不死亡，它代表在北欧的瓦尔哈拉殿堂(译注：北欧神话中主神兼死亡之神奥斯丁接待战死者英灵的殿堂)的再生或获得了化身。深层意义上，Eihwaz代表连续和持久。
Pertho，它是“骰子摇晃器”，含义是获得技巧和随机的运气。人们认为它表示需要一个人以使他们获得最好的机会。它也代表揭示隐藏的秘密以及怀孕和生育(隐藏的婴儿在里面)。在深层意义上，Peorth代表着适度的饮食和性的快乐。
Elgiz代表麇鹿的角，象征着抵消危险的手。因而，这一如尼字母表示保护和成功的要求。因为，这一字母代表鹿角或向上伸出的手，它也暗示到达了神的王国。
Sowilu，这一字母含义是太阳的力量，代表神战胜了魔鬼，光明战胜了黑暗，清晰战胜了模糊。它是胜利的象征。
Tiwaz，提尔是北欧的战神或是公正的游戏和规则之神。它代表决心、坚忍和男人的性欲。
Berkana是桦树，代表家庭和家庭单元，以及从性行为、生育和成长这一周期中获得的快乐。它可能是关于人的、思想的和新的冒险行为的。在最深层次意义上.它代表新生、净化和复兴。
Ehwaz，它代表马，它的最简单的含义是代表运输或运动。然而，马也是力量和速度的一种象征。在最深层意义上，Ehwaz代表精神的进步。因为马和骑手之间必须有一种使两者能够获益的关系，所以，Ehwaz这一如尼字母也代表伙伴关系、信心、忠诚和进步。
Mannaz-这字母代表人类的个体，它也显示人类作为家庭在一起生活以及我们独自走向死亡这一事实间的矛盾。据信，这一如尼字母所代表的意义是人类所特有的：智慧、语言、计划和支配我们环境的能力以及潜在的发达智能。
Laguz是水，意思是在不同环境之中具有不同的外貌。水是生命中最重要的物质。它表示危险(从洪水或海上航行中得出)，它也代表旅途的挑战和沉船的风险。在略微深层意义上，Lagu说明了生活的流动性。它普遍表示所谓的女性的直觉能力、精神意识以及对无意识的接近。它也体现着性欲的冲动。
Ingwaz代表结论或结束。Ing像弗蕾一样，是丰饶之神，结论可以代表性高潮或者生育以及每一个表示完成的结果。这一积极的如尼字母代表力量、安全、健康和性欲。在深层意义上，它代表精神的抱负和成就。
Othala代表由于地产实际上是土地本身所带来的财富。因为它是历代相传的，它也是遗传的品质或特性的象征，这些因素由一代传给另一代。因而，在深层意义上，它代表一种积累或长期的生长。
Dagaz代表白天，因而也代表光明。它是黎明和盛夏时期的阳光。它也代表神的精神之光，因而也就代表生长、变化以及发展。
解读这些如尼字母首先是用它们占卜。在大多数占卜形式中，这一方法是为了获得某一问题的答案，或是为了获得对前进方向的正确指引。那些选择如尼字母作为一种占卜形式的人也许记得北欧智慧和占卜之神奥丁，他把自己用一只标枪钉住，倒悬在乾坤树(译注：北欧神话，据称此树为大白蜡树，根深叶茂，接天人地，连天、地、黄泉为一体)上九天九夜，从而获得了关于如尼字母的知识。北欧人的思想可能是“不劳无获”这一表述的原型，北欧的神倾向于从你身上寻求一种损失，作为你从他们的智慧中得到收获的代价。
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Norse%20Mythology/fehu.jpg[/img]
Fehu: Possessions, Manifestation
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Norse%20Mythology/uruz.jpg[/img]
Uruz: Strength, Endurance
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Norse%20Mythology/thurisaz.jpg[/img]
Thurisaz: Force; Giant, Thorn
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Norse%20Mythology/ansuz.jpg[/img]
Ansuz: Signals, Omens
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Norse%20Mythology/raido.jpg[/img]
Raido: Wagon; Journey
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Norse%20Mythology/kenaz.jpg[/img]
Kenaz: Torch, Insight
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Norse%20Mythology/gebo.jpg[/img]
Gebo: Partnership, Gift
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Norse%20Mythology/wunjo.jpg[/img]
Wunjo: Joy, Fulfillment
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Norse%20Mythology/hagalaz.jpg[/img]
Hagalaz: Hail，Disruption
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Norse%20Mythology/nauthiz.jpg[/img]
Nauthiz: Need, Self-Preservation
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Norse%20Mythology/isa.jpg[/img]
Isa: Ice
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Norse%20Mythology/jera.jpg[/img]
Jera: Harvest, Reaping
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Norse%20Mythology/eihwaz.jpg[/img]
EIHWAZ: Defense, Striving
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Norse%20Mythology/pertho.jpg[/img]
Pertho: Fate, Secrets
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Norse%20Mythology/algiz.jpg[/img]
Algiz:  Watchfulness, Protection
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Norse%20Mythology/sowelu.jpg[/img]
Sowilu: Sunlight; Life Force
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Norse%20Mythology/tiwaz.jpg[/img]
Tiwaz:  Warrior, Justice
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Norse%20Mythology/berkana.jpg[/img]
Berkana:  Growth, Goddess
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Norse%20Mythology/ehwaz.jpg[/img]
Ehwaz:  Movement, Partnership  
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Norse%20Mythology/mannaz.jpg[/img]
Mannaz: Individuation, Humanity
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Norse%20Mythology/laguz.jpg[/img]
Laguz:  Water, Lake, The Sea
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Norse%20Mythology/ingwaz.jpg[/img]
Ingwaz:  Fertility, Beginnings
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Norse%20Mythology/othila.jpg[/img]
Othala:  Retreat, Roots
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Norse%20Mythology/dagaz.jpg[/img]
Dagaz:  Daylight, Dawn

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[size=4][b]希腊神话与北欧神话差异的比较[/b][/size]
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[color=red]发信站: BBS 水木清华站 (Mon Jan 24 01:34:50 2005), 站内[/color]
Abstract: This text respect compare to two big mythical Greek mythologies and mythicals difference of Norse of Europe.Norse Mythology mythology develop corner in Continental Europe in forms from the world, All God and spirit, hero legend, different ethnic image and impact on European culture,etc.Compare of Greek Mythology,Norse Mythology reflect the cruelty,Whole mythology since in the war, run through and among the war, over during the war finally.The gods definitely, the spirit is not eternal, the spirit should face betraying, facing the ruin too, The Norsean mythology has great challenge to religious authority.The Greek mythology is the romance of a kind of powerful and unconstrained style, the ones that are full of to unknown world are sought, Religious authority most lofty, god dominate everything, display and set out and reach slave society totalitarian to rule.
内容提要：本文从世界构成、众神及神性、英雄传说、异种族形象和对欧洲文化的影响等方面对欧洲两大神话希腊神话和北欧神话的差异进行比较。北欧神话发展于欧洲大陆的角落，相对希腊神话，它更为现实和残酷，整个神话是从战争中开始，贯穿于战争之中，最终在战争中结束，神并非绝对，神并非永恒，神也要面临背叛、面临毁灭，北欧神话是对神权有着极大的挑战。而希腊神话则是一种天马行空的浪漫，充满着对未知世界的探求，神权至高无上，神主宰一切，表现出发达奴隶社会的极权统治。
神话是人类文明发展的必然产物，是世界宗教的雏形。世界各地区各族，不管是古埃及、古希腊、古华夏、古印度、古巴比伦等，都有其各具特性的神话，从神话中可以反映世界各族的民族观念和民族特性，是人类文明的重要组成部分，是我们研究历史不可忽视的要素。
什么是神话？神话是人类按照原始思维创造出来的故事。在早期人类对世界并未有理性的认识，当原始人类学会使用简单的工具，从事集体劳动后，懂得思考、懂得交流，渴望以自身幼稚的思维去理解世界，在此前提下将生物与非生物、自然力和自然现象结合自身，给予与自己一样有同等意志、同等思维的事物的理解，并将各个体系加以联系，形成一个整体的系统，在这种思维方式下产生的事物、传说、故事，我们称之为神话。
神话伴随着人类文明的出现而出现，只要是有人类文明的地方，就有神话的存在，正如亚洲有华夏传奇、古印度神话、阿拉伯神话，美洲有玛雅神话、阿滋达克神话、非洲有埃及神话，作为人类文明最为兴盛的地区，欧洲自然也有相适应的神话传说，最主要的就是北欧神话和希腊神话。
北欧神话和希腊神话为欧洲古代主体的两大神话，构成了绚丽多彩的古代欧洲文化，同时也对古今欧洲各国以致全世界人们的生活有着重大影响，然而不少人都会将这两大神话体系混淆，主要因为希腊神话描述地区主要为古代经济文化交流中心爱琴海，希腊海洋文化兴盛，其遗留下来的经典文献对世界文化影响重大，特别是对中世纪时期开始于意大利的文艺复兴有着不可取代的推进作用，因此被认作西方文化的源头。相比之下北欧神话起源于欧洲的角落冰岛及斯堪的纳维亚半岛，为日尔曼人的支族斯堪的纳维亚人所传诵，由于一直没有具体的经典，未能为人们所广泛流传。直到公元1643年才被发现，由冰岛已不可考名的诗人（一说是塞蒙德）在公元9世纪时期形成的经典《爱达经》，又被称为《韵文爱达》或《旧爱达》，此外还有公元14世纪的冰岛学者史诺里（Snorri Sturluson)在《旧爱达》的基础上加以编撰，现在被称为《散文爱达》的《新爱达》，在世界上就只有这两部经典记载着远古流传的北欧神话（edda的语意是“知识”和“伟大的母亲”），因此北欧神话又有“为遗忘的神话”之称。
鉴于以上原因，人们一般都以希腊神话（包括罗马神话）为欧洲神话文化的主轴，而忽略了北欧神话的存在，或误以北欧神话作为希腊神话的旁支，而忽视了北欧神话对世界文化的影响，在此我将简单对北欧神话和希腊神话的差异作一个比较，以再次提起这“被遗忘的神话”。
[color=purple]一、神话的世界构成。[/color]

首先来看看世界起源：在希腊神话中描述的世界起源，是在世界诞生之初，只有“混沌”卡俄斯（Chaos），“黑暗”厄瑞波斯（Erebus）和“黑夜”倪克斯（Night）是“混沌”之子，之后，“黑暗”和“黑夜”生下“爱”，由“爱”产生了“光明”艾忒耳（Light）和“白昼”赫墨拉（Aurora），之后“大地”盖亚（Gaea）凭借这自身的神力，产生了“天空”乌拉诺斯（Uranus），“天空”和“大地”结合产生了十二泰坦神（Titans），他们就是神的始祖。由以上描述可以看到希腊神话世界形成的一个方向：世界之初是混沌和黑暗，而光明与爱最终打破黑暗而出现。
再来看看北欧神话中的世界起源：在太古之初，世界上没有天空没有大地，只有无底的深渊金恩加鸿沟（Ginnugagap），在深渊的北方，有着冰冷的死人之国尼夫海姆（Niflheim），在深渊的南方，有着炽热的“火之乡”穆斯佩尔海姆（Muspelheim），由火炎巨人苏特（Surt）看守着。鸿沟里水蒸气汇聚成水珠，诞生了世界上的巨人之祖伊米尔（Ymir）和一头巨大的母牛欧多姆拉（Audhumbla），伊米尔靠吸取母牛的奶汁维生，而母牛则靠添食冰川上的盐分维生。慢慢母牛添食冰川时添出强壮的男人，这就是神之祖布利（Buri），伊米尔和布利进行了一场大战，巨人和神的战争就这样开始了，后来布利被伊米尔所杀，但是布利的儿子布尔（Bor）所生的三个儿子奥丁（Odin）、威尔（Vili）和唯（Vi）将伊米尔杀掉，为布利报了仇，伊米尔的鲜血形成洪流淹没了整个世界，巨人的后代只有贝格尔米尔（Bergelmir）和他的妻子逃到世界的彼岸得救，他们在世界彼岸建立巨人国度约旦海姆（Jotunheim），发誓永世与神族为敌。奥丁三神将伊米尔的身体肢解，分别做成了大地、山脉、河流、树木，又任命4个力量强壮的侏儒在四个方向支撑着天和地，然后在火之乡采取火星做成太阳和月亮，最后用伊米尔的眉毛做成围墙来作为世界中庭（Midgard）与火之乡、死人之国的分界线，而伊米尔的灵魂，则被埋藏在贯穿整个宇宙的世界之树尤加得拉希（Yggdrasil）底下，至此，世界之初形成。北欧神话的世界创造相比较希腊神话起来，充满了争斗和黑暗，正一个创造过程，就是在战争之中形成，在太古之初的虚无，到神与巨人的战争，在神族获胜后再用战败的巨人的尸体来创造新的世界，是一种残酷和现实的开端，而希腊神话则充满了天马行空的浪漫色彩，将自然和思维拟人化，最终表现光明和美丽。
再来看看世界的构造：希腊神话中的世界存在于一个椭圆形的宇宙中，世界分五大块，人类生存和生活的大地、神秘未知的大海、大海的尽头黑暗混沌的冥界、奥林匹斯山上居住着天神的天界、埋藏着蠢蠢欲动的巨人的地底。天界、海界、冥界分别由奥林匹斯三大主神宙斯、波塞东和哈迪斯所管理，陆地则由三位神共同管理，地底的巨人则永远被压在大地之下。充分突出了奥林匹斯神对世界主权的主导地位。
反观北欧神话：整个宇宙由世界之树尤加得拉希为主轴支撑，大树最顶部是阿萨神族（Aesir）所居住的诸神国度（Asgard）和华尼尔神族（Vanir）所居住的华纳海姆（Vanaheim）和精灵居住的精灵之乡，在世界之树中间分布着人类居住的世界中庭、巨人国度、侏儒之乡，在世界之树底部的是冰冻的死人之国，金恩加鸿沟和另一端火炎巨人居住的火之乡，整个北欧神话就是由九个国度组成，神族并非如希腊神话那样掌管整个世界，而是要随时面对巨人国度的山巨人、火之乡的火巨人和死人国度的冰巨人的威胁，由这样的世界构成的北欧神话，必然是在战争中开始，穿梭于战争之间，最后于战争中结束。希腊神话的世界充满着无限的未知，鼓励着人们外出冒险、征服，北欧神话的世界则完全包容一切，充满着对抗与斗争。
[color=purple]二、神话中的众神及神性。[/color]

   
神族是神话中占主导地位的一族，神族的兴衰、地位高低决定着神话的创造性、扩展性和现实性的不同。
   
首先来看看主神族和其他神族的关系：在希腊神话中主要提到的神族分别是太古时期，创造了黄金时代和白银时代人类的泰坦神族，另一族就是主神族，创造了青铜时代和英雄时代人类的奥林匹斯神族。泰坦神族和奥林匹斯神族的关系，简单地说就是两代神替换的关系，世界形成之初，“天空”乌拉诺斯生下了泰坦神族之首克罗诺斯，在克罗诺斯统领下形成了第一代的神族，克罗诺斯在“大地”盖亚的帮助下杀死了乌拉诺斯，但是乌拉诺斯预言克罗诺斯也将会被他的儿子所杀。此后克罗诺斯与瑞亚生下宙斯，最终克罗诺斯被宙斯所杀，以宙斯为首形成了第二代神族--奥林匹斯神族，泰坦神族中大部分被奥林匹斯神族埋藏于地底，只有如普罗米修斯、忒提斯、厄俄斯等少数投向奥林匹斯神族的被留下来。可以说，希腊的两派神族是一种纵向的继承关系，新的势力取代了旧的势力，并吸收旧势力的精华，来巩固其全新的，独一无二的统治。
在北欧神话中则不同。北欧神话中主要提及的神族分别是主神族的阿萨神族和与阿萨神族相对应的华尼尔神族，两个神族是同时存在的，并且相互间也有往来和争斗。在两族经历过一场浩大的战斗后，决定交换人质以达和好，于是华尼尔神族则将神族中的骨干夫雷（Frey）、芙蕾雅（Freya）和他们的父亲尼尔德（Njord）交给阿萨神族，阿萨神族则将神族中最具智慧的巨人密密尔（Mimir）和神族之长霍尼尔（Honir）送往华尼尔神族，开始双方都乐意接受，后来华尼尔神族发觉霍尼尔并不具备神族之长的智慧，于是将密密尔杀掉，把头送回阿萨神族，奥丁将密密尔复活，此后密密尔的智慧为奥丁所用。而送去阿萨神族的三位神则得到重用，夫雷成为精灵乡之主，芙蕾雅成为美神，尼尔德则成为海神。由此可见，北欧神话的神族关系是横向的对立，两族神是共存的，一般这是因为斯堪的纳维亚游牧部落众多，缺乏父亡子承的规则，没有以下犯上的习惯，部落间的争斗频繁，并无主体为首的部落，而希腊思想、文化昌盛，具有完备的规则，故此出现了两大神话中神族关系的差异。
跟着来看神族中主神的权利和地位。希腊神话中的主神是“众神之父”宙斯，神话中对宙斯的描述是：一位全能的神，人与神之父，宇宙万物都要听从他的意志，手执百手巨人在对泰坦神战争时所赠的霹雳，具有无穷的力量和智慧。宙斯曾对众神这样自诩：“你们这些神来试试，就会清楚。你们把一根黄金的索子从天神吊下去，你们全体天神和女神抓住索子，可是你们不能把最高的主谋神从天上拖到地上，尽管你们费尽力气，在我有心想往上面拉起来的时候，我会把你们连同大地、大海一起拖上来”。可见宙斯的力量和智慧是远超其他神祗，即使世上众神合力也远未达宙斯力量的分毫，宙斯的存在是一种绝对权威的存在，正是希腊人这种君王至上的主义形成了宙斯这样一个拥有无限权威的主神。
现在来看看北欧主神奥丁。奥丁在神话中被刻画成一位独目白发老人，是一种具有远见的尊者的形象，奥丁并非无所不能，奥丁无法帮农夫向巨人找回孩子，也无法制止洛奇的恶作剧，更无法阻止诸神的灭亡。比较起来，不但是主神族的地位，主神的地位上希腊神话也不北欧神话更崇高。究其原因，由于希腊处于便于与四周交流的爱琴海，海洋文化发达，与东部小亚细亚、南部古国埃及，西部西西里地区，北部善战的色雷斯人交流频繁，因此中央集权也相对发达；而冰岛和斯堪的纳维亚半岛的日尔曼人则长期处于游牧阶段，中央集权发展也相对缓慢，故此主神族的地位也相对低微。
接着来看看内部诸神的比较。首先是除主神之外，在神话中表现最受人尊敬的神祗，在希腊中人们最崇拜的是智慧女神、手工艺之神、女战神雅典娜，在众多英雄传说中，如珀尔修斯、阿尔戈号、奥德赛等，英雄们都是受雅典娜的保佑而获得成功和荣耀，卫城的帕特农神庙（雅典娜神庙）也是世界闻名的建筑，希腊的首都雅典也是以雅典娜的名字命名。
而在北欧中最受尊崇的神祗是雷神托尔，托尔手执侏儒所赠的雷神之槌，终日外出与巨人战斗，是最具勇武的神祗。
相比较之下，希腊人信奉的雅典娜是充满智慧，常常以其伟大的神力来帮助人类，为人类取得荣耀，而北欧人信奉的雷神托尔则是正直刚勇，赐予人类战斗的勇气和力量，令人们在战争中取得胜利。由于希腊文化昌盛，勇武的战神阿瑞斯并不受希腊人尊崇，而尊崇智慧的女神雅典娜和工匠之神赫菲斯托斯，
相反北欧人终日过着狩猎、迁徙和战斗的生活，需要的是强大的求生力量，需要信奉力量强大的托尔，即使是美神芙蕾雅也免不了混入战争之中，成为女武神瓦尔基利之首。
而从希腊人信奉女神雅典娜可以看出智慧和知识也相对地更受人们尊重。再来看看神族中的邪恶之神，希腊众神中并没有绝对定义的邪恶之神，要论邪神最多只能扯上纠纷女神厄里斯或冥王哈迪斯，然而厄里斯也只是在宙斯手下办事，哈迪斯也只是忠于冥界的职务，并未能称上邪神（这一点比较像印度的破坏神湿婆）；
而北欧中的邪神称号则无可非议地属于洛基。洛奇原本并非神祗，而是属巨人一族，因为与奥丁交往深厚而被纳入阿萨神族之中，洛基之所以成为邪神，是因为他那诸多的恶作剧，洛基也可以称为阿萨神族中最具智慧的神，不过他的智慧与奥丁的智慧不同，奥丁的智慧是一种远大的目光，洞悉天上地下一切的智慧，洛基的智慧则偏向于瞬间的反应、不顾后果的小聪明，因此洛基也常常被自己的恶作剧所害，但也能凭着自己的智慧而获救。邪神洛基最邪恶的两件事就是教唆黑暗之神荷尔德（Hondr）刺死光明之神巴尔德（Baldr）和带领自己三个恐怖的孩子参与“诸神之黄昏”（Ragnarok）。
然而作为邪神的洛基并不为北欧人所厌恶，反而在北欧神话中占用了大量笔墨来描写洛基，正直地描写神祗的背叛，神祗的毁灭，表明北欧神话中更大的现实性；同时北欧神话中非常细致地描绘洛基与奥丁的友情和洛基的智慧，并且以渔猎为生的北欧人将生活中最重要的打渔工具渔网的发明归于洛基，与奥丁发明rune文字并举，洛基与奥丁成为人们生活中的创造与发明的文化英雄，更好的体现出邪神洛基－主神奥丁的正邪二神一体性②。
最后来看看诸神内部的神祗间的关系。北欧神话中，众神内部并无太大争斗，整个神话贯穿着神与巨人之争，众神面临着巨人随时来犯，内部相对团结，能引起纷争的只有洛基的恶作剧；反观希腊神话中神族内部的纷争是比较激烈的，火神与战神之争、雅典娜和波塞东争夺雅典城等等，最激烈的争斗就是特洛伊之战；完全处于至高无上的地位，巨人、泰坦神族等不能对其构成威胁，在消除外部威胁的情况下，内部的纷争自然相对激烈，从神祗的内部争斗情况可以看出整个神话的世界，是处于相对战乱状态还是处于相对和平状态。
北欧神话中，洛奇与众神关系的变化是贯穿整个神话的一条隐线，洛基与众神的关系的改变是引发诸神之黄昏的导火线。洛基是神族中的巨人，与奥丁交往深厚，一直被尊作神祗对待，在早期洛基和神祗的关系是相对和平友好的，后期洛基不断制造纷争，众神终于忍无可忍对他进行永罚，由此使诸神之黄昏中洛奇重回了巨人的行列，可以说，由于神族内部的分裂而加速了神族的毁灭。
为什么说北欧神话比希腊神话更现实？希腊神话中的诸神是从来不会遭遇衰老和灭亡的悲哀，而北欧神话中的诸神则要随时面对这残酷的现实，在洛基盗走黄金苹果的故事中，诸神因为失去了黄金苹果和青春女神伊都娜（Iduna），一天比一天衰老，诸神的青春来自于黄金苹果，黄金苹果能令一切生物恢复青春，诸神在感觉身体衰老时就要去向青春女神伊都娜索取黄金苹果，黄金苹果一旦失去，则会面临衰老的命运，可见，这与希腊中“不死的神明，有死的凡人”③是有着巨大差别。而北欧神话最波澜壮阔的一幕并不是创世纪，也不是诸神镇压巨人，而是“诸神之黄昏”，诸神之黄昏描写一代神祗的毁灭，神和巨人的终焉之战，最终两败俱伤同归于尽，神和他们创造的世界共同毁灭。这不但在希腊神话中，在其他地区的神话中也是很难想像的。
[color=purple]三、从神话中的英雄传说。[/color]

   
提及到对人类的描写，基础于神话中各自的英雄传说，而神话中的英雄传说，可以说是一种描写“君主的历史”，英雄是神和人的后代，介于神和人之间的半神，是统治一方的君王，在古代人中，人类的历史就是君王的历史，因此对人类英雄的描写极尽笔墨，君神一体化是古代神话的特色④。
希腊神话中的英雄传说是世界闻名的，奥德修斯、伊阿宋等英雄家喻户晓，北欧神话中的英雄传说则不太为人所知，不过也有非常著名的，如德国歌剧《尼伯龙根指环》则是改编自北欧的英雄传说《佛尔颂传说（Volsunga Saga）》。
   
首先来对两大神话的英雄传说来作一下比较。希腊的英雄传说简单划分包括了三个体系：战争、冒险和文化，其中以冒险为主体，阿尔戈号探险队、奥德赛、赫拉克勒斯的命运等，都是描写英雄们的冒险旅程，其中以阿尔戈号探险队的描写最为波澜壮阔。希腊神话描写的英雄渴望外出冒险、征服，开辟出新的世界和建功立业，而英雄们的冒险之中，既有凭自身主观意愿而掌握的事，更多是某位或多位神祗在背后操控，或眷顾或试炼，尽管人们渴求寻找新的世界，却永远无法逃离众神的金精火眼。表现出古代希腊既鼓励人们冒险创新，却又要将人们限制在君王专制的框框里的矛盾。再来看北欧的英雄传说，北欧英雄传说与其对神的描写一样，充满这悲哀与不幸，无论是《佛尔颂传说》，还是《名匠复仇记》，英雄们都是在一片复仇的悲惨人生中度过，为了自己和所爱的人，他们都被迫提起自己的剑，或运用自己的智慧，对令自己遭到不幸的敌人进行报复；神祗在英雄传说中并不起主导作用，英雄们的意志胜于一切，甚至能够将神祗毁灭⑤。相比之于希腊神话中鼓励人们为了功名和求知去战斗，北欧神话更鼓励人们为了生存和生活去战斗。
希腊的英雄传说中神主宰着英雄们的历程，无论是珀尔修斯、阿尔戈英雄们、奥德修斯等等，都是在神的引导下，受着神的祝福或是阻挠，最终完成其冒险历程，即使描写入特洛伊战争，也可以说是一场神的战争。在北欧神话中，神对英雄的影响远不如希腊，齐格菲、维兰德等，都凭着自己强韧的意志完成自己的复仇和冒险。希腊神话更多表现出神的意志，而北欧神话中更多地表现出人的意志。
在神与人的关系中两地有着明显的区别，希腊－爱琴海处于亚洲、欧洲、非洲交界，是艺术文化中心，在建筑、工具制造、艺术品上都具有极高水平，人们对神祗表示尊重、祈求神祗眷顾的方式是建造神庙、膜拜神像，以此来讨得神祗的欢心，人们对神祗参拜越真诚，献祭越丰盛，则表面他们对神越诚恳，越能得到神祗的保佑，如果忘却对神祗的祭祀，则是对神的冒渎，会遭到神的惩罚或神兽的袭击⑥，故此希腊神庙众多，其中以雅典祭祀雅典娜的帕特农神庙最为闻名。在北欧，并没有如希腊般昌盛的艺术文化，人们过着居无定所的游牧生活，不可能建造神庙或神像之类的进行参拜，而悲壮的北欧神话是于战争中诞生、于战争中度过、于战争中灭亡，因此人们对神表示虔诚的方法就是战斗，在战争中祈祷，将胜利献给神以求得神祗的庇护。
[color=purple]四、神话中的异种族形象。[/color]

除了神族和人类外，神话中一个不可忽略的要素就是异种族，所谓的异种族包括了神、人以外的、具有超生物力量的生物，最常出现的就是神的敌人巨人。
   
首先来看看希腊神话中的异种族。希腊神话中异种族中有巨人，这方面有很多形态、思想不同的代表，如力托天体的巨人阿特拉斯、为宙斯打造霹雳的百手巨人库克罗普、被赫耳墨斯所杀的白眼巨人阿尔戈斯、《奥德赛》中的吃人族独眼巨人波吕菲摩斯等等，通常的巨人是神的敌人，在神族战争中被打败的泰坦神族就曾经联合地上的巨人冲杀至奥林匹斯山上企图颠覆奥林匹斯神族的政权，然而，以宙斯为首的奥林匹斯神族是至高无上的存在，神族联同人类的代表赫拉克勒斯轻易地共同镇压了这次巨人的叛乱，巨人全军覆没，而神族则毫发无伤，希腊神话通过巨人的强大更进一步地突出了神的权威不可动摇。希腊神话中另外的异种族是没有自身意识界于神与人之间的怪物，或是一些被神抛弃的人，就如蛇发魔女哥尔贡、美女头鸟身的塞壬等，这些异种族往上达不到与神对抗的境界，向下又远远超越人类的力量，在神话中，多半是用以衬托半神的人类英雄的英勇，正如巨人的存在一样，他们的存在只是为了巩固人神一体化的半神英雄在人们心目中的统治地位。
  
跟着来看北欧神话中的异种族。北欧神话的异种族的地位与希腊神话完全不同，北欧神话中主要的异种族也是巨人，不过巨人并非为衬托神的统治地位而存在，而是为毁灭神的统治而存在。早在创世之前就已有火之乡的火炎巨人和死人之国的冰冻巨人存在，而整个人类世界，也是由巨人的骨骼遗骸所组成，巨人拥有超越神的力量，巨人拥有毁灭神的力量，诸神为了防止遭到毁灭，为了防止“诸神之黄昏”的到来，不得不不断寻找英勇的人类英灵来守卫他们，不得不不断地外出于巨人战斗，北欧巨人对于神，就如其他未知种族对于北欧人的威胁一样，北欧人随时要面对来自未知的强大外族的入侵，神也要随时面对巨人的来犯，这与希腊神话中神祗的力量远超巨人是截然相反。北欧神话中经常出现的其他异种族还有侏儒和精灵，精灵是一种善良的安分守己的生物，能够于神、与人和睦地相处，神族中的夫雷就是精灵之乡之主，在芙蕾雅外出寻夫时精灵也给予帮助；侏儒则和精灵不同，是一种矮小丑陋的生物，他们没有巨人那样的力量，并且只能住在阴暗的地底和树洞里，不能看灿烂的阳光，但是他们具有最灵巧的手艺，诸神之中大量的宝物，包括雷神托尔与巨人对抗的强大武器雷神之槌也是由侏儒所造。可以说，神祗没有侏儒的手工艺帮忙，是无法与巨人对抗。
  
北欧神话中众神不但在力量上无法与巨人相比，在智慧上也完全输给巨人，托尔能够令侏儒中的“全知者”变成石头，然而却无法逃出巨人所设的圈套：“在众神面前，如果我是你，将不会提起那东方之行；在手套的大拇指里，你胆怯了，托尔，你忘了自己还是一位神祗”⑦，最具力量的神祗托尔和最具智慧的神祗洛奇都被巨人戏弄得无所适从。
当然，神族除了与巨人对抗外，也有与巨人交流，希腊中就有巨人为宙斯打造武器，听从赫拉的命令，也有巨人就是神的后裔，在北欧也经常出现神族和巨人的通婚，从某个层面上说，神族就是放映当地的人类，巨人就是反应该地区以外的各个种族，希腊人有和塞浦路斯人、色雷斯人交战，也有和他们通商、交往，北欧人也同样。
[color=purple]五、神话对欧洲文化的影响 [/color]
由希腊神话所反映的文化丰富璀璨，建筑艺术方面有底比斯城（一译忒拜）、特洛伊城远近闻名，在克里特岛上的奇特建筑在神话中更被描绘成克里特迷宫⑧；在人文艺术方面，产生了希腊古代哲学，而古希腊罗马的五大诗人⑨在文学方面所发放的异彩更是流芳百世；在英雄传说中记载代达罗斯是一位伟大的艺术家，他的作品是古希腊人们艺术创造的总体反映。而神祗中更有手工艺之神雅典娜、锻造之神赫菲斯托斯、音乐之神阿波罗等等，可以从希腊神话中反映出古代希腊－罗马文化艺术的昌盛。希腊神话所反映的文化对世界的影响是巨大的，其包含的哲学思想启导了中世纪人们的改革，其追求探索的冒险精神引领人们开辟新的道路，古希腊灿烂的文化艺术是世界上一块不可磨灭的瑰宝。在北欧神话中对于艺术文化的反映则相对较少，北欧神话更多是反映在战争艺术上，歌剧《尼伯龙根指环》中的英雄屠龙为人们津津乐道，诸神之黄昏更是文学史上最悲壮的战争，北欧神话中，独行者之神奥丁为寻求更高的智慧将自己倒吊于世界之树上九日九夜，他所倡导的坚韧不拔的独行者精神是日尔曼民族精神的精粹；传说中奥丁所发现的rune文字包容着各种深刻的人生意味，德国生产的奔驰汽车就是使用rune文字作标志；北欧神话对人们的日常生活也有一定影响，如东、南、西、北的英文名称则是神话中四个顶天立地的侏儒，而周二至周五的英文则是以北欧四位神祗的名字命名⑩。
结论：希腊神话和北欧神话在神性、神权方面差异较大，希腊神话中不死的诸神主宰天上地下甚至冥界的一切，权利至高无上，没有任何能与之对抗的力量。而北欧神话诸神则要时刻面临与凡人一样的衰老、死亡，还有来自巨人的威胁，即使像光之神巴尔特被刺死后落入冥界，众神也无法令他复活。在神的地位上，希腊神话远超北欧神话。在希腊的英雄传说中，神与人紧密结合，人的冒险、战争不能脱离神的意志英雄一方面探求未知的新世界，一方面又要在神的指引下完成他们的旅程。在北欧的英雄传说中，英雄的冒险凭借于自身的能动性，在沉重的复仇阴影下完成自身的冒险。异种族的地位在两大体系神话中正如神的地位差异一样，有着极大差别，在希腊神话中的异种族，如绿叶般为衬托神与英雄的权力而存在；而在北欧神话中，由于神的地位下降，异种族的地位与神等同甚至超越于神，成为贯穿整个神话的一个不可缺少的重要存在。
概之，希腊神话和北欧神话，作为两个地区的不同文化的反映，有着各种各样的差异，在我们眼里看来，神话的本质是一样的，从不同神话的差异可以观察出不同地区的民族特性的差异，该民族是好战还是友好，是专制还是民主，是团结一致还是一盘散沙，他们与外界的交流情况如何，作为对真实历史的一面镜子，可以从这面镜子放射的影像中看到更深层的内涵。古代没有现代意义上的“物质”、“人格”，只有“神质”和“神格”，如果忽视神话对历史的作用，或将各地神话都混为一谈，这无疑是对历史一种形而上学的研究，因此，对于古代人们的研究，清楚分析各地神话的差异是必不可少的。
①《伊里亚特》，荷马著，罗念生、王焕生译本，人民文学出版社发行，卷八第17行～25行
②《北欧神话的基本构造－－“境界者”Odin－Loki考》，八木茂树著
③《奥德赛》，荷马著，王焕生译本，人民文学出版社发行，卷一第31行
④《古希腊罗马与基督宗教》，雷立柏著，第二章第四节
⑤歌剧《尼伯龙根指环》尾声
⑥《变形记》，奥维德著
⑦《旧爱达－洛奇的争辩》
⑧《忒修斯》，纪德著
⑨《神曲》，但丁著，王维克译本，人民文学出版社出版，第四章，五大诗人是指希腊的荷马、罗马的贺拉斯、奥维德、维吉尔和后期的卢卡努斯
⑩Sunday是古日尔曼民族祭祀太阳之日，Monday是祭祀月亮之日，Tuesday是以战神泰尔（Try）命名，Wednesday是以奥丁（德意志地区的日尔曼人称奥丁为Wotan），Thursday是以雷神托尔（Thor）命名，Friday是以美神芙蕾雅（Freya）命名，Saturday则是以罗马神祗萨顿（Saturn，即克罗诺斯）命名
参考书目、网站：
《古希腊罗马与基督宗教》   奥地利 雷立柏（Leopold Leeb）著
《希腊神话故事》           德国 斯瓦布 著
《韵文爱达》               冰岛 塞蒙德 著
《伊里亚特》               希腊 荷马 著，罗念生、王焕生译本，人民文学出版社发行
《奥德赛》                 希腊 荷马 著，王焕生译本，人民文学出版社发行
《北欧神话的基本构造－－“境界者”Odin－Loki考》，八木茂树著
《神曲》，但丁著，王维克译本，人民文学出版社出版
维京及日尔曼民族的神话传奇
[url=http://netcity1.web.hinet.net/UserData/raccoon/frame.htm]
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Greek Mythology Compared to Norse Mythology
[url=http://webhome.idirect.com/~donlong/]
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幻想图书馆
[url=http://www.asahi-net.or.jp/~qi3m-oonk/tosyokan/]
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往神话之门
[url=http://www.ab.aeonnet.ne.jp/~ark/myths/]
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[size=4][b]罗马神话序幕[/b][/size]
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像希腊神话这样的罗马神话实际上并不存在，一直到罗马共和国末期罗马的诗人才开始模仿希腊神话编写自己的神话，罗马人没有传统的、像希腊神话中那样的神之间的斗争之类的传说。
罗马人传统具有的是：
一，发展非常完善的仪式、祭司和一群互相关连的神。
二，一套丰富的、关于罗马的诞生和发展的传说，在这些传说中，人起主要作用，神有时插手。
这说明罗马人对神的理解与希腊人不一样。假如问一个古希腊人，德米特尔是谁的话，他会说，德米特尔有一个非常漂亮的女儿，被哈底斯抢走了，因此德米特尔很悲伤，等等。
假如问一个古罗马人，赛尔斯是谁的话，他会说，赛尔斯有一个祭司，他的地位比朱庇特、玛尔斯和奎里努斯的祭司的地位低，但是比福罗拉和普慕那的地位要高。他会说，赛尔斯与其他两个掌管农业的神立波尔和利贝拉是一个组的，他可能还可以将那些帮助赛尔斯的小神的名字说出来。
因此古罗马的“神话”不是故事，而是神与神以及神与人之间错综复杂的关系。
罗马初期的宗教后来被增加了许多有时甚至彼此矛盾的新内容，尤其是吸收了希腊神话的很多部分。今天我们对罗马神话的知识不是来自当时的记载，而是来自于后来一些试图将那些古老的传统保留下来的学者的描述。比如生活于前1世纪的玛尔库斯?提伦提乌斯?瓦罗。一些其他的罗马作家，比如奥维德在写作时受到希腊的影响非常深，他们经常引用希腊神话来填补罗马神话中的空缺。
[color=purple][b]罗马人的神[/b][/color]
罗马的祈祷仪式和官方祭司将他们的神分成两类。第一类是罗马原始的神(di indigetes)，第二类是在罗马历史上在某一个确定的时间为了应付某一件大灾难而引入的(de novensides)。第一类神在罗马历史上很早的时候就已经有他们自己的祭司了，在日历中他们有固定的庆祝日，这一类神一共有30个。除了这30个大神外，罗马从很早开始就还有一群特别的神，他们各有各自特殊的任务，比如主管收割。部分古老的在耕种或播种时要做的仪式显示在每个操作的过程中总是有一个神参连在其中，一般这些神的名字也是由这个操作的动词演变而来的。这些神可以被称为是主神的助神。早期的罗马信仰不是真正的有许多神的一种多神论，这些神往往只有一个名字和一个作用，而他们的神力(numen)也是非常专一的。
罗马的大神和他们的庆祝日显示了古罗马不只是一个农业社会，而且他们也很会作战，经常参加战争。这些神显示了当时罗马社会日常生活的需要。他们享受必要的仪式和牺牲。比如雅努斯和维斯塔看守门和灶，Lares保护土地、房屋、栅栏和篙点，萨坦保护播种，赛尔斯保护谷物的增长，普慕那保护水果，Consus和Ops保护收割。就连众神之主朱庇特也因为他的甘雨保护庄园和葡萄园而受尊敬。通过他的闪电武器他被认为是超越一切的人类的主宰，通过他的广大的疆域他被认为是罗马军队在国境之外远征时的保护者。早期重要的神中有玛尔斯和奎里努斯，他们两个几乎没有多少区分。玛尔斯是年轻人和他们的活动，尤其是战争的神，他在三月和十月被祭祀。现代学者认为奎里努斯是和平时期战士的保护者。
早期神殿中最高的神除朱庇特、玛尔斯和奎里努斯（他们的三个祭司是罗马地位最高的）外还有雅努斯和维斯塔。这些早期的神没有什么个性，他们没有个人的经历、婚姻或儿女。不象希腊的神，他们没有人性，因此关于他们的活动没有多少记录。罗马的第二位国王努马?庞庇柳斯常被说成是这种老的祭祀方式的开始者，据说他的伙伴和助手是罗马掌管泉水和出生的女神埃杰里亚。后来的文献将埃杰里亚称为是一个水仙。不过很早就有新的东西被加入了。据说塔克文家族引入了朱庇特、朱诺和米诺娃三大神，他们后来在罗马宗教中占据了最重要的地位。其他新的引入包括亚芬丁山上对狄安娜的礼拜和西卜神谕篇，一本预言世界的书，据说它是塔克文在前6世纪末从一个女预言家手里买来的。
[color=purple][b]其他神的引入[/b][/color]
随着罗马对周围地区的占领，附近的神也被吸收了。罗马人对被占领地区的神与对罗马本国的神同样尊敬。在许多情况下，这些新引入的神在一个专门的仪式中正式被邀请到罗马为他们建立的新的圣地。前203年，代表西贝莱的一个圣物正式被从它的原地引入罗马。此外，罗马的扩大吸引了外国人，他们被允许继续崇拜他们自己的神。密特拉就是这样来到罗马的，他在军队中很受欢迎，因此他的崇拜就这样一直被带到了不列颠。除卡斯托和波卢克斯外，狄安娜、米诺娃、海格立斯、维纳斯和其他一些小神也是随着罗马对意大利的征服来到罗马的。这些神有些是意大利自己的发明，有些本来来自希腊文化。后来每个罗马主要的神都找到了一个相应的、希腊更加人性的神，加上了他们的属性和神话。
[color=purple][b]罗马作为神[/b][/color]
一些庙是崇拜罗马的，这可能说明有一个神被授命为罗马。
但实际上这是一个比喻，是给予国家一个人性化的代表。这种人性化首次出现于前269年的一种硬币上（nummus）。外地人可能觉得罗马由此被神化了，但实际上这只不过是一个猜测。为了强调这种比喻，罗马人于前195年在士麦那为罗马建了第一个庙。同样容易产生混淆的是罗马皇帝的神化，比如奥古斯都大帝，尤其罗马的一些政治家为他建立了一套宗教式的祭祀仪式。
[color=purple][b]宗教节日[/b][/color]
罗马宗教日历翻印了罗马人采纳被占领地区的神。罗马早期只有很少宗教节日。但一些很早的节日一直保存到基督教前罗马帝国的最后一刻。其中包括原始农业人民对繁殖和赎罪的仪式。新的神的来到引入了新的节日。到后来日历上节日的数目比工作日还多。最重要的节日有农神节(Saturnalia)、牧神节(Lupercalia)。
帝国时期农神节从12月17日到12月23日连续7天，这也是冬至的时间。这段时间里所有的买卖都停止，奴隶获得暂时的自由，人们互相交换礼物，许多人结婚。牧神节本来是庆祝一个意大利畜牧神卢波库斯的古老节日。这个节日于2月15日在柏伦町山上的卢波库斯洞里庆祝。柏伦町山是传说中罗马的奠基人罗莫路和勒莫小时候被一只狼收养的地方。罗马传说说一个牧羊人在狼窝里找到了这一对双胞胎并将他们带回家让他的妻子来抚养他们。
[color=purple][b]罗马神庙[/b][/color]
罗马市内的神庙反映了罗马对世界上其他神的接受。最古老的神庙，比如卡匹托尔山上前509年建的尊朱庇特、朱诺和米诺娃三大神的神庙，模仿的是伊特鲁里亚人的神庙。如同伊特鲁里亚的神庙，它立在一个高耸的地基上，与希腊神庙不同的是，希腊神庙的一周都有向上的台阶，而伊特鲁里亚的神庙只有在入口处有台阶。神庙的表面与希腊神庙也不同，它的廊柱比希腊神庙的深(一共有六对)，而且只在入口处有廊柱，希腊神庙有一周的廊柱。庙内分几个大的房间，每个供一个不同的神像。战神场上的艾西斯和塞拉匹斯的神庙是罗马后期宗教建筑的代表作。它们是用埃及的材料建造的，他们供的是希腊化的埃及神。罗马最特别的神庙朱庇特大神庙和万神殿。万神殿是哈德良于117年至138年建的，里面供的是所有的神。它取代了此前一座比较小的类似的庙宇。607年万神殿被改造为一个基督教教堂，今天它是意大利国家纪念馆，里面安葬了圣拉斐尔以及一些为意大利统一作出过贡献的国王。
[color=purple][b]罗马宗教的衰败[/b][/color]
罗马宗教的希腊化，更重要的可能是希腊哲学在罗马受到良好教育的人中的传播使的老的仪式越来越被忽视，前1世纪内老的祭司职位的地位骤降。除了出于政治的必要，许多从出生应该接受这些职务的高级贵族对这些仪式根本不信任，而受教育低的大众也越来越对外来的仪式感兴趣。虽然如此，最高祭司（pontifex maximus）和占卜师（augur）依然拥有很高的政治地位。恺撒就利用他最高祭司的地位来对其他祭司施加政治影响。
奥古斯都大帝改革和重建了老的宗教系统，他本人是将所有的祭司职务集于一身。尽管老的仪式（实际上是一种人与神之间的交易，人向神服务以换得神对人的保护）与道德无关，奥古斯都将它转化成虔诚和宗教信仰纪律，并用此来作为防止内部动乱的一个机构。在这个时候，维吉尔的长诗《埃涅伊德》使特洛伊英雄埃涅阿斯建立罗马的传说非常普及。
奥古斯都大帝的改革并不能防止罗马的宗教越来越集中在对罗马皇帝的崇拜，后来罗马皇帝死后都被神化了。在罗马帝国建立前，从恺撒的时候开始这个趋向就存在了。奥古斯都、革老丢王、维斯平王和提多王都被神化了，涅尔瓦之后很少有没有被神化的皇帝。
在帝国时期，许多外国的神非常普及，比如对埃及女神艾西斯和对波斯神密特拉的崇拜，基督教也是如此传播开的。尽管从尼禄到戴克里安的统治时期基督教被强烈迫害，但它不断扩展。从324年至337年单独统治的君士坦丁大帝最后将基督教立为国家宗教。从392年开始狄奥多西斯一世下令禁止一切其他崇拜。
[color=purple][b]主要古罗马神[/b][/color]
雅努斯(Janus) 门神，具有前后两个面孔或四方四个面孔，象征开始。
朱庇特(Juppiter) 神王。相对应于希腊神话的宙斯Zeus.
朱诺(Juno) 神后，相对应于希腊神话的赫拉Hera.
墨邱利(Mercury) 神的使者，相对应于希腊神话的赫耳墨斯Hermes.
维纳斯(Venus) 美神、爱神，相对应于希腊神话的阿佛洛狄德Aphrodite。
玛尔斯(Mars) 战神，相对应于希腊神话的阿瑞斯Ares。但形象较阿瑞斯正面许多。
萨敦(Saturn) 朱庇特的父亲，相对应于希腊神话的科罗努斯Kronus。
玛亚(Maia) 墨邱利的母亲，花神。
狄安娜(Diana) 月亮女神，相对应于希腊神话的阿尔忒弥斯Artemis。
阿波罗(Apollo) 太阳神，希腊和罗马名字相同。
米诺娃(Minerva) 智慧女神，相对应于希腊神话的雅典娜Athena。
赛尔斯(Ceres) 谷物和丰收女神，相对应于希腊神话的狄蜜特Demeter。
伏尔肯(Vulcan) 火神，维纳斯的丈夫，相对应于希腊神话的赫斐斯托斯Hephaestus。
尼普敦(Neptune) 海王神，相对应于希腊神话的波赛东Posidon，朱庇特的弟弟。
普鲁托(Pluto)冥神，相对应于希腊神话的哈底斯Hades，朱庇特的弟弟。
邱比特(Cupid) 小爱神，维纳斯的儿子，相对应于希腊神话的爱罗斯Eros。
欧若拉(Aurora) 黎明女神，相对应于希腊神话的厄俄斯Eos。

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[size=4][b]古罗马神祗[/b][/size]
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[color=blue][b]雅努斯(Janus)[/b][/color]
雅努斯(Janus)，门神，具有前后两个面孔或四方四个面孔，象征开始。传说中，雅努斯的两副面孔：一个在前，一个在脑后；一副看着过去，一副看着未来。
罗马士兵出征时，都要从象征雅努斯的拱门下穿过，发展成四方双拱门，后来欧洲各国的凯旋门形式都是由此而来。雅努斯是罗马本土最原始的神，拉丁语“1月”Ianuarius这个词也是起源于他，演变成西方各国的语言。
雅努斯也是掌管开始与终结的神，罗马人往往会在结婚，出生等场合祭祀这位神?。古罗马的钱币上就常刻着他的形象，他一只手拿着开门的钥匙，另一只手拿着警卫用的长杖。雅努斯是天宫的守门人，他每天把天空的大门打开，让阳光普照大地；黄昏时就把门关上，黑夜也随之降临了。由于，雅努斯是善始善终之神，古罗马人在每年头一天和每天清晨都要向他祈祷，这样每件事就可以顺顺利利。
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Roman%20Mythology/Janus_01.jpg[/img]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Roman%20Mythology/Janus_02.jpg[/img]
[color=blue][b]玛亚(Maia)[/b][/color]
玛亚(Maia)是墨邱利的母亲，花神，拉丁语的“五月”这个词来源于她。
[color=purple]玛亚，朱庇特，墨邱利(小孩)一家三口[/color]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Roman%20Mythology/Maia.jpg[/img]
[color=blue][b]朱庇特(Juppiter)[/b][/color]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Roman%20Mythology/Jupiter.jpg[/img]
[color=blue][b]朱诺(Juno)[/b][/color]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Roman%20Mythology/Juno.jpg[/img]
[color=blue][b]墨邱利(Mercury)[/b][/color]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Roman%20Mythology/Mercury.jpg[/img]
[color=blue][b]维纳斯(Venus)[/b][/color]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Roman%20Mythology/Venus.jpg[/img]
[color=blue][b]玛尔斯(Mars)[/b][/color]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Roman%20Mythology/Mars.jpg[/img]
[color=blue][b]萨敦(Saturn)[/b][/color]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Roman%20Mythology/Saturn.jpg[/img]
[color=blue][b]狄安娜(Diana)[/b][/color]
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Roman%20Mythology/Diana.jpg[/img]
[color=blue][b]阿波罗(Apollo)[/b][/color]
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[color=blue][b]米诺娃(Minerva)[/b][/color]
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[color=blue][b]赛尔斯(Ceres)[/b][/color]
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[color=blue][b]伏尔肯(Vulcan)[/b][/color]
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[color=blue][b]尼普敦(Neptune)[/b][/color]
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[color=blue][b]普鲁托(Pluto)[/b][/color]
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[color=blue][b]邱比特(Cupid)[/b][/color]
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[color=blue][b]欧若拉(Aurora)[/b][/color]
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[size=4][b]罗马神话中的典故[/b][/size]
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[color=purple]1.拔掉狮子爪子中的刺[/color]
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安德鲁克里斯(Androcles)是提庇留(Tiberius)和加利古拉(Caligula)时代的一个来自非洲的奴隶。为了躲开残酷的奴隶主，他躲进了一个笼子。但是，在笼子里他碰到了一只因为大刺扎进了脚掌而感到痛苦万分的狮子。安德鲁克里斯(Androcles)帮狮子拔掉了大刺，并照顾它。后来，安德鲁克里斯被奴隶主抓到将他丢进大型斗兽场面对着一只狮子。但是幸运的是，安德鲁克里斯面对着的他的狮子老朋友。狮子不但没有吃他，还当着所有罗马人的面亲吻他。安德鲁克里斯和狮子都获得了自由。这个故事告诉我们，即使面对凶恶的敌人，你也要用一颗善的心灵去对待他，因为感恩之心无处不在。
而剧本《安德鲁克里斯和狮子》作者乔治-伯纳得-肖就是诞生于1856年7月26日，他的狮子座的太阳合金星落于代表写作的第三宫。所以我们不难理解他是如何得到灵感的。
[img]http://img.photobucket.com/albums/v350/vinc666/Roman%20Mythology/Androcles.jpg[/img]
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[color=purple]2.抓住幸福之神的额发[/color]
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这一典故出自罗马神话，意思是机不可失，时不再来。
英语单词fortune是从罗马神话中机遇女神福尔图娜(Fortuna)的名字来的，在罗马神话中，福尔图娜是一个秃头妇女，只是前额有一缕头发。她一手拿着指挥棒，指引着人与国家的命运；一手拿着聚宝羊角，给予人们财富。她总是蒙止双眼，站在一个球体上迅速地跑来跑去，因为她要向人们说明世界上的机会总是变化莫测的。
谁要是想交上好运，就得要抓她。但因为她只有前额有一缕头发，要想得到她，就得抓住她的额发，否则将永远抓不住她。
[b]Take the fortune by the forelock[/b]
This proverb is alluded from Roman myths, which means not to let an opportunity to slip.
The English word fortune is derived from a Roman goddess of fortune, fortuna. In Roman myths, Fortuna was baldheaded with only a forelock on her forehead. She was always holding a rudder to show that she guided the destinies of men or states, a cornucopia to show that she gave wealth and prosperity. With her eyes bandaged, she was travelling very swiftly on a globe, because she wanted to show that the chances of the world were always changing.
Anyone who wanted to have good lucks should catch her. But since she was baldheaded, he could only take hold of her by the forelock on her forehead, otherwise he would never be able to catch her.